زيادة و تفصيل:

(ا) أشرنا فيما سبق‌ [1] إلى أنه يجوز فى خبر «ليس» ما جاز فى خبر «كان» الماضية و المضارعة المسبوقة بالنفى، من اقترانه بالواو حين يكون جملة موجبة [2] ، بسبب اقترانها بكلمة: «إلا» ؛ كقول الشاعر:

ليس شى‌ء إلاّ و فيه إذا ما # قابلته عين البصير اعتبار

و تسمى هذه الواو: ''الواو الداخلة على خبر الناسخ‌‘‘كما-عرفنا.

و نقول هنا ما قلناه فى «كان» : من أن الأحسن العدول عن زيادتها، برغم أن وجودها جائز؛ حرصا على دقة التعبير، و بعدا عن اللبس الذى قد ينشأ بين هذه الواو و الأخرى التى للحال أو لغيره... فلكل واحدة موضع تستعمل فيه و معنى تؤديه، و تركها يريحنا مما قال بعض النحاة الأقدمين من تأويل للنصوص المشتملة عليها، و تكلف لا داعى له.

(ب) لا تقع «إن» الزائدة بعد «ليس» [3] -كما أشرنا فى الصفحة السالفة- فلا يصح أن يقال: ليس إن الكذوب محترما، مع أنه يجوز زيادتها بعد «ما» النافية المهملة التى معناها معنى «ليس» ، مثل: ما إن الضعف محمود.

أما وقوعها بعد «ما» الحجازية فيبطل عملها [4] .

(حـ) قد يقع بعد خبر «ليس» و «ما» معطوف مشتق، له أحكام مختلفة تجى‌ء فى «ب» من ص 554.

[1] فى ص 500. و يجى‌ء فى رقم 1 من هامش ص 626.

[2] لأن «ليس» تفيد النفى، و الاستثناء ينقض النفى.

[3] صرح بهذا الصبان و صاحب «الهمع» فى أول باب: «ما» الحجازية.

[4] كما سيجى‌ء فى ص 537.

غ