فائدة: المسيح عليه السلام نبّى، و صحابى‌

(ثبت أن النبى صلى اللّه عليه و على آله و سلم اجتمع بعيسى عليه الصلاة و السلام ليلة الإسراء، و هو اجتماع حقيقى، لأن الإسراء كان بالجسد و الروح كما هو مذهب طوائف الفقهاء، و المتكلمين، و المفسرين، و المحدثين، قال الحافظ فى «الفتح» : «و تواردت عليه ظواهر الأخبار الصحيحة، فلا ينبغى العدول عن ذلك، إذ ليس فى العقل ما يحيله حتى يحتاج إلى تأويل» ا هـ. و على هذا يكون عيسى عليه السلام صحابيا لانطباق تعريف الصحابى عليه، و لذا ذكره الذهبى فى الصحابة، فقال فى «التجريد» : «عيسى ابن مريم نبّى و صحابى، فإنه رأى النبى صلى اللّه عليه و على آله و سلم فهو آخر الصحابة موتا» ا هـ.

و كذا قال الحافظ العراقى فى «نكته» على ابن الصلاح، و الحافظ ابن حجر فى «الإصابة» ، و الحافظ السيوطى فى «التهذيب» و فى «الإعلام بحكم عيسى عليه السلام» و ألغز فيه التاج ابن السبكى بقوله:

من باتفاق جميع الخلق أفضل من # خير الصحاب أبى بكر و من عمر؟

و من على و من عثمان و هو فتى # من أمة المصطفى المختار من مضر؟

قال العلامة أبو عبد اللّه محمد الطالب بن الحاج فى حاشيته على شرح المرشد المعين: و جوابه:

ذاك ابن مريم روح اللّه حيث رأى # نبينا المصطفى فى أحسن الصور

فوق السموات ليلا عندما اجتمعا # كذاك عند ظراب البيت و الحجر)

____________

[149]

ا ه

***

[149] «عقيدة أهل الإسلام فى نزول عيسى عليه السلام» للغمارى ص (44) .

غ