و في الإرشاد للمفيد: إن ولادة الحسين بن علي (عليهما السلام) في خمس من شعبان خلون من سنة أربع، بعد ولادة الحسن (عليه السلام) بعشرة أشهر و عشرين يوما. و في رواية: لم يكن بين الحسن و الحسين إلّا حمل، و هو ستّة أشهر؛ لأنّ الحسين ولد لستّة أشهر.

و في مقاتل الطالبيين: إن ولادته في خمس خلون من شعبان سنة أربع.

و في إعلام الورى: إنه يوم الثلاثاء، و في رواية: يوم الخميس، ثلاث خلون من شعبان، و في رواية: خمس خلون منه في سنة أربع. و قيل: إن ولادته سنة ثلاث في آخر ربيع الأول.

و في كشف الغمة: إذا مضت من ولادة الحسن خمسين يوما حملت فاطمة (عليها السلام) بالحسين (عليه السلام)، و وضعت في سنة أربع لخمس خلون من شعبان. و هكذا روى الحافظ الجنابذي.

و قال الحافظ عبد العزيز: إن الحسين (عليه السلام) ولد سنة أربع، في ليال خلون من شعبان.

و قال ابن الجوزي في تذكرة الخواص: إن ولادته في شهر شعبان سنة أربع.

و قال ابن سعد في الطبقات: إن فاطمة (عليها السلام) حملت به بعد ولادة الحسن بخمسين يوما، في خمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث، و ولد الحسين (عليه السلام) في شعبان سنة أربع.

و في كتاب مطالب السئول: إن ولادة الحسين (عليه السلام) في خمس خلون من شعبان سنة أربع.

و في الفصول المهمة: إن فاطمة حملت بالحسين (عليه السلام) بعد خمسين يوما بعد ولادة الحسن (عليه السلام)، و ولد الحسين (عليه السلام) سنة أربع لخمس خلون من شعبان.

و قال المجلسي في جلاء العيون: إن الحسين (عليه السلام) ولد يوم الخميس أو الثلاثاء، سنة أربع، لثلاث أو خمس خلون من شعبان.

و قال الطوسي في التهذيب: إن ولادة الحسين (عليه السلام) في آخر ربيع الأول سنة ثلاث، و في رواية: يوم الخميس في الثالث عشر من شهر رمضان.