صاحب الشعير، عن كثير بن كلثمة، عن أحدهما (عليهما السلام).

5. معاني الأخبار: حدثنا علي بن الفضل، قال: قرأت على أحمد بن محمد، قال:

حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا حسين الأشقر، قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.

14

المتن‌

سأل سعد بن عبد اللّه القائم (عليه السلام) عن تأويل‌ «كهيعص» [1]، قال (عليه السلام): هذه الحروف من أنباء الغيب، أطلع اللّه عليها عبده زكريا، ثم قصّها على محمد صلّى اللّه عليه و آله؛ و ذلك أن زكريا سأل ربه أن يعلّمه أسماء الخمسة (عليهم السلام)، فأهبط عليه جبرئيل فعلّمه إياها. فكان زكريا (عليه السلام) إذا ذكر محمدا صلّى اللّه عليه و آله و عليا و فاطمة و الحسن (عليهم السلام) سرّي عنه همّه و انجلى كربه، و إذا ذكر اسم الحسين (عليه السلام) خنقته العبرة و وقعت عليه البهرة ....

المصادر:

1. بحار الأنوار: ج 14 ص 178 ح 14، عن الاحتجاج.

2. الاحتجاج، ج 2 ص 272.

3. حلية الأبرار: ج 2 ص 563.

4. تفسير الصافي: ج 3 ص 272.

5. تأويل الآيات: ص 189.

6. كمال الدين: ج 2 ص 461.

7. عوالم العلوم: ج 17 ص 107 ح 1، عن الاحتجاج.

8. بحار الأنوار: ج 44 ص 223 ح 1.

9. الخصائص الحسينية: ص 106.

10. الدمعة الساكبة: ج 4 ص 84.

11. جامع الأخبار: ج 3 ص 374.

12. مقتل سيد الشهداء (عليه السلام): ص 12.

13. تفسير البرهان: ج 3 ص 3.

14. تفسير نور الثقلين: ج 3 ص 319.

[1]. سورة مريم: الآية 1.