في هذا الفصل‌

كانت الزهراء (عليها السلام) في غاية الحسن و الجمال بشهادة أم أنس و بعض آخر.

إنها كالقمر ليلة البدر أو الشمس كفرت غماما و كانت بيضاء بضّة؛ و إنها أحسن الناس وجها، و كان وجنتيها وردتان، و لم يكن أحد أشبه برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله منها.

و إنها لقّبت بالزهراء لحسنها و كلام أبيها فيها أن فاطمة (عليها السلام) هي الزهرة، و بشهادة عائشة و إقرارها بجمالها و شمائلها. إنها قالت: «كنّا نخيط و نغزل و ننظم الإبرة في ضوء وجه فاطمة (عليها السلام)، و إن مشيتها مشية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله»؛ و الحسن ما شهدت به الأعداء.

و أما ما قال بعض المستشرقين- عن خباثة أو جهالة- في جمال الزهراء (عليها السلام) و شمائلها من أن الزهراء (عليها السلام) لم يكن لها حظّ من الجمال لتأخّر زواجها إلى الثامن عشر من عمرها، فمنشؤها ما كتب بعض المغرضين في تاريخ ولادتها خلاف الواقع بأنها ولدت قبل البعثة بخمس سنين، و الصحيح- كما حقّقناه في تاريخ ولادتها- أنها بعد البعثة بخمس سنين.

و دليل آخر: إن الوراثة حاكم في مستوى جمالها بأن جمال و شمائل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌