قصة فضة و زوجها و شاة لها و ذبحها للضيف و إعطاء اللّه شاة آخر أحسن من شاتهما لأجل إكرامهما الضيف، خروج اللبن و العسل من ثدي الشاة و توصية أولادها بهذا الشاة الطيب.

حضور أسماء بنت عميس عند زفاف فاطمة (عليها السلام) و ما جرى بينها و بين رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في هذا المجال.

كلام السيد القزويني في خدمة أسماء بنت عميس لفاطمة (عليها السلام) و وفاؤها و عاطفته الذاتية و ذكاؤها و عقلها و حسن خلقها و طيبة معاشرتها و جمّة خدماتها لفاطمة (عليها السلام) و أمها السيدة خديجة و حضورها عند ولادة الحسين (عليه السلام) و أنها مع تزويجها بأبي بكر كانت ثابتة في وفائها و صفائها لأهل البيت (عليهم السلام) و ذهابها إلى دار علي (عليه السلام) لخدمة الزهراء (عليها السلام) و أولادها و استيناسها بها و تسكينها و بثّ آلامها إليها و كأنها أحبّ الناس إليها و أقربهنّ إلى قلبها و بدأ خدماتها من عند خديجه حين وفاتها و اتصلت ذلك إلى زفاف فاطمة (عليها السلام) و استمرت إلى أيام مرضها و إلى حين وفاتها (عليها السلام).

شكر فاطمة (عليها السلام) من خدمة أسماء عند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و استحياؤها منها و طلبها خادما و تعليمها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) تسبيح فاطمة (عليها السلام).

إخبار أسماء لعلي بن الحسين (عليه السلام) عن كونها قابلة للحسن و الحسين (عليهما السلام).

بكاء فاطمة (عليها السلام) في نعي جعفر (عليه السلام) زوج أسماء و تعزية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لها.

كلام محمد بن يوسف الكنجي في اشتباه أسماء بنت يزيد مع أسماء بنت عميس و ردّ هذا القول و الجواب عنه في محله.

إسلام أسماء بنت عميس و أمها هند و بيعتها و هجرتها إلى الحبشة مع زوجها جعفر و تزويجها من أبي بكر بعد جعفر و خدمتها لفاطمة (عليها السلام) إلى وفاتها و بعد أبي بكر من علي بن أبي طالب (عليه السلام).

حال أسماء حين وفاة فاطمة (عليها السلام) و ما جرى بينها و بين الحسن و الحسين (عليهما السلام).