ب. كتابة رقم الحديث في بدء الأمر، ثم كتابة نص الحديث و ذكر المصادر من كتب المتقدمين و المتأخرين ذيل الحديث المرقم، ثم ذكر سند الحديث و مأخذه.

ج. جعل عنوان عام لكل مجلد، مثلا جعل مجلد باسم «فاطمة الزهراء (عليها السلام) قبل هذا العالم»، و قد انتقينا لكل عنوان فصولا متعددة و قسمنا الأبحاث إلى مواضيع فرعية أخرى.

د. إن الحديث الذي اقتضى الأمر أن يؤتى به في فصلين، جئنا به في الفصل الأول بصورة تامة و اكتفينا في الفصل الثاني بذكر موجزه مع إرشاد القارئ إلى مصدر الحديث و رقمه ليراجعه في الفصل الأول.

ه. قمنا بشرح و إيضاح بعض الأحاديث حسب تطلب المقام.

و. تخصيص أرقام خاصة لمصدر كل حديث و أرقام أخرى لمسانيده.

ز. لم نلاحظ في تدوين نصوص الأحاديث الترتيب بين المصادر و المسانيد و أمر المتقدمين و المتأخرين أو النقل من الشيعة أو السنة أو أي أمر آخر؛ و ذلك لأن مسألة الحصول على المصادر و الأسانيد الجديدة عملية مستمرة إلى نهاية الكتاب.

3. ذكرنا أسماء مجموعة من الكتب في المقدمة و هي الكتب التي تمت مراجعتها و انتفعنا منها في الموسوعة، ثم ذكرنا تلك المصادر في أواخر كل مجلد في فهرس على حدة.

و أيضا بعض المصادر قد تم ذكرها في المقدمة و لكن لم تذكر فيما بعد، لأن انتفاعنا منها كان مجرد أنها أرشدتنا إلى أمور نافعة يسيرة.

و في ختام كل مجلد ذكرنا الفهارس الفنية و هي الفهارس التالية:

1. فهرس الآيات القرآنية.

2. فهرس الأعلام.

3. فهرس الأمكنة.