11. صبرها

صمدت الزهراء (عليها السلام) في مواجهة مصائب فادحة انهالت عليها من كل حدب و صوب بعد فقدانها لأبيها (صلّى اللّه عليه و آله) بحيث قالت (عليها السلام):

صبّت عليّ مصائب لو أنّها * * * صبّت على الأيام صرن لياليا

12. طهارتها

كفى بآية التطهير دليلا على طهارة الزهراء (عليها السلام) و إذهاب الباري الرجس عنها، كما أن إحدى أساميها من اللّه «البتول»، و معناه عدم رؤيتها الحمرة، و هذا أيضا دليل على طهارتها و ابتعادها عن الرجس.

13. عبادتها

وقفت الزهراء (عليها السلام) في محراب عبادتها حتى ورمت قدماها، و من كثرة عبادتها بلغت المرتبة التي اصطفاها اللّه و جعلها من عترة نبيه (صلّى اللّه عليه و آله) و اشترط على العباد أنه لا يقبل مثقال ذرة من أعمالهم إلا بعد ولائهم لهؤلاء العترة.

14. عصمتها

أفضل شاهد على عصمة الزهراء (عليها السلام) آية التطهير كما لم تكتف الزهراء (عليها السلام) بالعصمة فحسب، بل اجتهدت لنيل أسمى المراتب في التقرب إلى اللّه عز و جل حتى بلغت مرتبة يصفها أحد المعصومين أنها المرتبة الثالثة في مقام العصمة. و لهذا كان الأئمة (عليهم السلام) يتأسّون بها و يرونها حجة عليهم، و من هذا المنطق جعل اللّه عز و جل كمال نبوة الأنبياء بعد إقرارهم و إذعانهم بفضلها و منزلتها و إبدائهم الولاء و المحبة لها.

15. علمها

بلغت الزهراء (عليها السلام) في مستواها العلمي درجة كانت تخبر الإمام علي (عليه السلام) بعلم ما كان و ما يكون و ما هو كائن.