كلمة المصحح‌

بسم الله و له الحمد

أحمد اللّه سبحانه على ما منّ علىّ و وفقنى لاتمام الكتاب تصحيحا و تعليقا فى شتيت الحال و كمال الاستعجال، مكتفيا فى التعليق و التبيين بقليل من الكثير حسب الوسع و الطاقة، و قدر البضاعة و الاستطاعة.

و قد كانت النسخ الموجودة عندى مغلوطة فى الغاية فراجعت فى التصحيح الى كثير من مصادر الكتاب- حديثا او شعرا- و اتعبت النفس فى المراجعة الى الموسوعات الكبيرة ككتاب بحار الانوار للعلامة المجلسى (ر) و اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات للمحدث الحرّ العاملى (قده) و معجم الادباء للياقوت الحموى و غيرها و كم من جهد بذلته و فكر اجلته حتى بدا- بحمد اللّه و منّه- و اصبح و هو اصح النسخ المطبوعة، و مع ذلك لا ابرى نفسى من هفوه، و لا ابيع هذا الجواد على شرط السلامة من كبوه فان العصمة العصماء من خصوصيات ذوبها من الائمة و الانبياء.

ثم انى قد وقفت حين الطبع على النسخة المطبوعة بالغرى و وجدت فيها اضافات و تغييرات كزيادة لفظة «قال» فى اول اسامى الشعراء و غيرها مما لم اجدها فى ساير النسخ بل و لا فى المصادر فتركت التعرض لها حفظا للامانة و ادائها و ظنا- ان لم اقل علما- بانها من تصرف الناسخ او طابعها.

و لنختم هذه الطبعة بذكر ما أورده المحدث القمى قد سره حول الكتاب و مؤلفه الجليل- زيادة على ما ذكرناه فى اول الجزء الاول- فنقول:

قال (ره) فى كتابه الموسوم ب «الفوائد الرضوية فى احوال العلماء المذهب الجعفرية»:

محمّد بن على بن شهر آشوب السروى نور اللّه مرقده السنى فخر الشيعة و تاج الشريعة، محيى آثار المناقب و الفضائل، و البحر المتلاطم الزخار الذى ليس له ساحل، قطب المحدثين و شيخ مشايخهم، و رئيس العلماء و فقيههم؛ رشيد الملة و الدين، شمس الاسلام و المسلمين، فقيه وجيه، محدث، مفسر، محقق اديب، اريب، شاعر منشى بليغ، جامع فنون الفضائل و المحاسن، عالم ربانى: شيخ رشيد الدين ابن شهر آشوب المازندرانى صاحب مناقب آل أبيطالب، و المعالم، و مثالب النواصب و المخزون المكنون فى عيون الفنون، و اعلام الطرائق فى الحدود و الحقايق. و الاوصاف، و مائدة الفائدة، و المثال فى‌