responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 1  صفحه : 157

وَ لَا بِالْجَعْدِ[1] الْقَطَطِ وَ لَا بِالسَّبِطِ وَ لَا بِالْمُطَهَّمِ وَ لَا بِالْمُكَلْثَمِ وَ لَا بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ‌[2] جَلِيلَ الْمُشَاشِ أَنْوَرَ الْمُتَجَرَّدِ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِهِ وَ لَا فِي صَدْرِهِ شَعْرٌ إِلَّا مَوْصِلَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ إِلَى السُّرَّةِ كَالْخَطِّ جَلِيلَ الْكَتَدِ[3] أَجْرَدَ ذَا مَسْرُبَةٍ وَ كَانَ أَكْثَرُ شَيْبِهِ فِي فُودَيِ رَأْسِهِ وَ كَأَنَّ كَفَّهُ كَفُّ عَطَّارٍ مَسَّهَا بِطِيبٍ رَحْبِ الرَّاحَةِ سَبِطِ الْقَصَبِ وَ كَانَ إِذَا رَضِيَ وَ سُرَّ فَكَأَنَّ وَجْهَهُ الْمِرْآةُ وَ كَأَنَّ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنْ صُوَرٍ يَخْطُوا تَكَفُّؤاً وَ يَمْشِي الْهُوَيْنَا يَبْدَأُ الْقَوْمَ إِذَا سَارَعَ إِلَى خَيْرٍ وَ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ إِذَا تَبَسَّمَ يَتَبَسَّمُ عَنْ مِثْلِ الْمُنْحَدِرِ[4] عَنْ بُطُونِ الْغَمَامِ وَ إِذَا افْتَرَّ افْتَرَّ عَنْ سَنَا الْبَرْقِ إِذَا تَلَأْلَأَ لَطِيفَ الْخَلْقِ عَظِيمَ الْخَلْقِ لَيِّنَ الْجَانِبِ إِذَا طَلَعَ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّاسِ رَأَوْا جَبِينَهُ كَأَنَّهُ ضَوْءُ السِّرَاجِ الْمُتَوَقِّدِ كَأَنَّ عَرَقَهُ فِي وَجْهِهِ كَاللُّؤْلُؤِ وَ رِيحُ عَرَقِهِ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ الْأَذْفَرِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ.

أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ يُقْبِلُ جَمِيعاً وَ يُدْبِرُ جَمِيعاً جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ كَانَتْ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ[5]


[1] القطط: الشديدة الجعودة.- و السبط من الشعر: المنبسط المسترسل و قد مر اي كان شعره وسطا بينهما.- و المطهم: الفاحش السمن، و قيل: النحيف الجسم و هو من الاضداد:- و الكلثم: الكثير لحم الوجه اي كان وجهه متوسطا بين السبل و الاستدارة و الامهق: الشديد البياض و ليس نيرا او لامعا كالجص و نحوه يريد أنّه كان نير البياض.

[2] الكراديس جمع كردوسة: كل عظمين التقيا في مفصل.

و كل عظم تكردس اللحم عليه.- و المشاش جمع المشاشة و قد تقدم.- و انور المتجرد: اي كان نير الجسد الذي تجرد منه الثياب.- و اللبة بفتح اللام و تشديد الباء موضع القلادة من الصدر.

[3] الكتد بفتح التاء و كسرها: مجتمع الكتفين من الإنسان. و الاجرد: الذي لا شعر له و تقدم معنى المسربة.- و الفود جانب الراس ممّا يلي الأذنين الى الامام و الشعر الذي عليه.- و رحب الراحة: كناية عن السخاوة و الكرم.- و يخطو تكفؤا اي ماد و تمايل الى قدام، و هو كناية عن وقاره في المشى من دون الالتفات الى اليمين و الشمال.- و تقلع في مشيه: اي مشى كانه ينحدر و قيل التقلع رفع الرجل بقوة.- و الصبب ما انحدر من الأرض.

[4] المنحدر: النازل من الأعلى الى الاسفل و انحدر اي نزل و هبط افتر بالتشديد: اي سكن و انقطع.

[5] حموشة: اي دقة يقال« رجل حمش الساقين» أي دقيقهما و العنفقة: الشعر الذي في الشفة السفلى و قيل: الشعر الذي بينها و بين الذقن.- و الضفائر: الذوائب المنسوجة.

نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 1  صفحه : 157
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست