و تعهد رعايته و تربيته أخواه العلمان: الشيخ عبد النبي و الشيخ محمّد حسن.

و ابتدأ حياته الدراسيّة بما يتعارف عليه الطالب النجفي من حضور الدراسات الأدبيّة و الفقهيّة و الأصوليّة و العقليّة. و تتلمذ على الشيخ محمّد طه الحويزي في الأدب و الأصول، كما أتقن الشعر، و برع في ذلك كلّه. و تتلمذ على غيره من أساتذة دروس مرحلة السطوح في ذلك الوقت، و برز الشيخ الفقيد في ذلك كلّه.

و بعد أن أنهى الدور الإعدادي (السطوح)، تفرّغ للدراسات العالية في الفقه و الأصول و الفلسفة. و حضر فيها على أخيه الشيخ محمّد حسن مع أخيه الآخر الشيخ محمّد حسين، كما حضر درس الشيخ آقا ضياء الدين العراقي في الأصول، و درس الشيخ ميرزا محمّد حسين النائيني في الفقه و الأصول، و حضر بصورة خاصّة أبحاث الشيخ محمّد حسين الأصفهاني (رحمه الله) في الفقه و الأصول و الفلسفة الإلهيّة العالية.

و انطبع الشيخ المظفّر كثيرا بآراء أستاذه الشيخ الأصفهاني في الأصول و الفقه و الفلسفة، و جرى على نهجه في البحث في كتابه «أصول الفقه» حيث تبع منهجه في تبويب الأصول، كما يشير هو إلى ذلك في ابتداء الكتاب، كما تأثّر بمبانيه الخاصّة على ما يظهر ذلك من خلال كتابه الكبير «أصول الفقه»، فيما أجيز له أن يتحدث عنه، و يخلص له الحب و الاحترام أكثر مما يخلص تلميذ لأستاذه. و يلمس القارئ هذا الشعور و الوفاء فيما كتب المظفّر عن أستاذه في مقدّمات كتبه الفقهيّة و الفلسفيّة، و في مقدّمة الأسفار و غيرها من رسائله و مقالاته.

و تخرّج كذلك على مشايخه في الفقه و الأصول و الفلسفة، و استقلّ هو بالاجتهاد و النظر و البحث، و شهد له شيوخه بذلك. و كان خلال ذلك كلّه يشتغل بالتدريس على مستوى الدراسات الإعداديّة، و الدراسات العالية في الفقه و الأصول و الفلسفة.

ذلك كلّه خارج مدارس منتدى النشر و كلّيّتها، أمّا فيها فقد نذر حياته على تنميتها و تطويرها بمختلف الألوان. و كان يقوم فيها بتدريس الأدب و المنطق و الفلسفة و الفقه و الأصول من المستوى الأوّلي إلى المستوى العالي، لا تمنعه من ذلك مكانته المرموقة في الحوزة، و لا إمكانياته الفكريّة العالية!

و كم رأينا الشيخ محمّد رضا المظفّر يحاضر على الصفوف الأولى من مدارس منتدى النشر، و يتلقّى أسئلتهم برحابة صدر، و يدفعهم إلى البحث و الدرس و التفكير،