(1) فخرج رجل على بكر صعب فصرعه، فقال الناس: الشهيد، الشهيد! فبعث رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )مناديا ينادى: لا يدخل الجنّة إلّا مؤمن- أو إلّا نفس مؤمنة- و لا يدخل الجنّة عاص.

و كان الرجل طرحه بعيره بالسّويداء.

قالوا: و جاء ناس من المنافقين يستأذنون رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )من غير علّة فأذن لهم، و كان المنافقون الذين استأذنوا بضعة و ثمانين.

و جاء المعذّرون من الأعراب فاعتذروا إليه، فلم يعذرهم اللّه عزّ و جلّ. هم نفر من بنى غفار، منهم خفاف بن إيماء بن رحضة، اثنان و ثمانون رجلا. و أقبل عبد اللّه بن أبىّ بعسكره، فضربه على ثنيّة الوداع بحذاء ذباب، معه حلفاؤه من اليهود و المنافقين ممّن اجتمع إليه، فكان‌

يقال: ليس عسكر ابن أبىّ بأقّل العسكرين. و أقام ما أقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و كان رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )يستخلف على العسكر أبا بكر الصدّيق رضى اللّه عنه يصلّى بالناس، فلمّا استمدّ برسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )السّفر، و أجمع المسير، استخلف على المدينة سباع ابن عرفطة الغفارىّ- و يقال: محمّد بن مسلمة- لم يتخلّف عنه غزوة غير هذه. و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: استكثروا من النّعال، فإنّ الرجل لا يزال راكبا ما دام منتعلا.

فلمّا سار رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )تخلّف ابن أبىّ عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )فيمن تخلّف من المنافقين، و قال: يغزو محمّد بنى الأصفر، مع جهد الحال و الحرّ و البلد البعيد، إلى ما لا قبل له به! يحسب محمّد أنّ قتال بنى الأصفر اللّعب؟ و نافق معه من [1] هو على مثل رأيه، ثم قال ابن أبىّ: و اللّه لكأنّى أنظر إلى‌

[1] فى الأصل: «ممن».