(1) ابن عمير، قد شهد بدرا، لا اختلاف فيه عندنا، و من بنى واقف هرمىّ ابن عمرو [1]، و من بنى حارثة علبة بن زيد، و هو الذي تصدّق بعرضه [2]، و ذلك أنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )أمر بالصدقة، فجعل الناس يأتون بها، فجاء علبة فقال: يا رسول اللّه، ما عندي ما أتصدّق به و جعلت عرضي حلّا. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: قد قبل اللّه صدقتك. و من بنى مازن بن النّجّار أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب، و من بنى سلمة عمرو بن عتبة، و من بنى زريق سلمة بن صخر، و من بنى سليم عرباض بن سارية السّلمىّ. و هؤلاء أثبت ما سمعنا. و يقال: عبد اللّه [بن‌] مغفّل المزنىّ، و عمرو بن عوف المزنىّ، و يقال: هم بنو مقرّن، من مزينة. و لمّا خرج البكّاءون من عند رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )و قد أعلمهم أنّه لا يجد ما يحملهم عليه، و إنما يريدون ظهرا، لقى يامين بن عمير بن كعب بن شبل النّضرىّ أبا ليلى المازنىّ، و عبد اللّه بن مغفّل المزنىّ، و هما يبكيان فقال: و ما يبكيكما؟ قالا: جئنا إلى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )ليحملنا، فلم نجد عنده ما يحملنا عليه، و ليس عندنا ما ننفق به على الخروج، و نحن نكره أن تفوتنا غزوة مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. فأعطاهما ناضحا له، فارتحلاه، و زوّد كلّ رجل منهما صاعين من تمر، فخرجا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. و حمل العبّاس بن عبد المطّلب رضى اللّه عنه منهم رجلين، و حمل عثمان رضى اللّه عنه منهم ثلاثة، بعد الذي كان جهّز من الجيش، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: لا يخرج معنا إلّا مقو [3].

[1] فى الأصل: «هرير بن عمرو»، و ما أثبتناه عن ابن سعد. (الطبقات، ج 2، ص 119). و عن ابن الأثير أيضا. (أسد الغابة، ج 5، ص 58).

[2] العرض بالسكون: المتاع. (النهاية، ج 3، ص 84).

[3] أى ذو دابة قوية. (النهاية، ج 3، ص 287).