(1)

بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا كتاب من النبىّ رسول اللّه إلى المؤمنين، إنّ عضاه وجّ [1] و صيده لا يعضد، و من وجد يفعل ذلك يجلد و تنزع ثيابه، فإن تعدّى ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ محمّدا، فإنّ هذا أمر النبىّ محمّد صلّى اللّه عليه و سلّم.

و كتب خالد بن سعيد بأمر النبىّ الرسول محمّد ابن عبد اللّه. فلا يتعدّاه أحد، فيظلم نفسه فيما أمر به محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. و نهى النبىّ ( صلّى اللّه عليه و سلم )عن قطع عضاه وجّ و عن صيده، و كان الرجل يوجد يفعل ذلك فتنزع ثيابه. و استعمل رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )على حمى وجّ سعد بن أبى وقّاص.

بعثة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )المصدّقين‌

قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن مسلم، عن الزّهرىّ، و عبد اللّه ابن يزيد، عن سعيد بن عمرو، قالا: لمّا رجع رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )من الجعرّانة قدم المدينة يوم الجمعة لثلاث ليال بقين من ذى القعدة، فأقام بقيّة ذى القعدة و ذى الحجّة، فلمّا رأى هلال المحرّم بعث المصدّقين، فبعث بريدة بن الحصيب إلى أسلم و غفار بصدقتهم، و يقال: كعب بن مالك، و بعث عبّاد بن بشر الأشهلىّ إلى سليم و مزينة، و بعث رافع بن مكيث فى جهينة، و بعث عمرو بن العاص إلى فزارة، و بعث الضّحّاك بن سفيان الكلابى إلى بنى كلاب، و بعث بسر بن سفيان الكعبىّ إلى بنى كعب، و بعث ابن اللّتبيّة الأزدىّ إلى بنى ذبيان، و بعث رجلا من بنى سعد بن هذيم على صدقاتهم. فخرج بسر بن سفيان على صدقات بن كعب. و يقال: إنما سعى عليهم نعيم بن عبد اللّه‌

[1] وج: اسم الطائف. (معجم البلدان، ج 8، ص 399).