(1) أبو نائلة، و فى بنى حارثة راية يحملها أبو بردة بن نيار، و فى ظفر راية يحملها قتادة بن النّعمان. و راية يحملها جبر بن عتيك فى بنى معاوية، و راية يحملها هلال بن أميّة فى بنى واقف، و راية يحملها أبو لبابة بن عبد المنذر فى بنى عمرو بن عوف. و راية يحملها أبو أسيد الساعدىّ فى بنى ساعدة، و راية يحملها عمارة بن حزم فى بنى مالك بن النّجّار، و راية يحملها أبو سليط فى بنى عدىّ بن النّجّار، و راية يحملها سليط بن قيس فى بنى مازن. و كانت رايات الأوس و الخزرج فى الجاهليّة خضر و حمر، فلمّا كان الإسلام أقرّوها على ما كانت عليه، و كانت رايات المهاجرين سود و الألوية بيض. و كان فى قبائل العرب فى أسلم رايتان، إحداهما مع بريدة بن الحصيب، و الأخرى مع جندب بن الأعجم. و كان فى بنى غفار راية يحملها أبو ذرّ، و مع بنى ضمرة، و ليث، و سعد بن ليث راية يحملها أبو واقد اللّيثىّ الحارث بن مالك. و كان مع كعب بن عمرو رايتان يحمل إحداهما بشر بن سفيان، و الأخرى أبو شريح. و كان فى بنى مزينة ثلاث رايات، راية يحملها بلال بن الحارث، راية يحملها النّعمان بن مقرّن، و راية يحملها عبد اللّه بن عمرو بن عوف. و كان فى جهينة أربع رايات، راية مع رافع بن مكيث، و راية مع عبد اللّه بن يزيد، و راية مع أبى زرعة معبد بن خالد، و راية مع سويد بن صخر. و كانت فى بنى أشجع رايتان، واحدة مع نعيم بن مسعود، و الأخرى مع معقل بن سنان. و كانت فى بنى سليم ثلاث رايات، راية مع العبّاس بن مرداس، و راية مع خفاف بن ندبة، و راية مع الحجّاج بن علاط [1]. و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم‌

[1] فى الأصل: «الحجاج بن عيلاط»، و ما أثبتناه عن ابن سعد. (الطبقات، ج 2، ص 10). و عن البلاذري أيضا. (أنساب الأشراف، ج 1، ص 53).