(1) أعرضوا عنّى جميعا، فلقيني ابن أبى قحافة معرضا، و نظرت إلى عمر و يغرى بى رجلا من الأنصار، فألزّ [1] بى رجل يقول: يا عدوّ اللّه، أنت الذي كنت تؤذى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )و تؤذى أصحابه قد بلغت مشارق الأرض و مغاربها فى عداوته! فرددت بعض الردّ عن نفسي، فاستطال علىّ، و رفع صوته حتى جعلني فى مثل الحرجة [2] من الناس يسرّون بما يفعل بى.

قال: فدخلت على عمىّ العبّاس فقلت: يا عباس، قد كنت أرجو أن سيفرح رسول اللّه بإسلامى لقرابتي و شرفى، و قد كان منه ما كان رأيت، فكلّمه ليرضى عنّى! قال: لا و اللّه، لا أكلّمه كلمة فيك أبدا بعد الذي رأيت منه إلّا أن أرى وجها، إنى أجلّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )و أهابه.

فقلت: يا عمّى إلى من تكلني؟ قال: هو ذاك. قال: فلقيت عليّا رحمة اللّه عليه فكلّمته فقال لى مثل ذلك، فرجعت إلى العبّاس فقلت:

يا عم فكفّ عنّى الرجل الذي يشتمني. قال: صفه لى. فقلت: هو رجل آدم [3] شديد الأدمة، قصير، دحداح [4]، بين عينيه شجّة. قال: ذاك نعمان بن الحارث النّجّارى. فأرسل إليه، فقال: يا نعمان، إنّ أبا سفيان ابن عمّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )و ابن أخى، و إن يكن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )ساخطا فسيرضى، فكفّ عنه، فبعد لأى ما كف. و قال: لا أعرض عنه. قال أبو سفيان: فخرجت فجلست على باب منزل رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )حتى خرج إلى الجحفة، و هو لا يكلّمني و لا أحد من المسلمين.

[1] ألز به: لصق به. (القاموس المحيط، ج 2، ص 190).

[2] فى الأصل: «الحجر». و لعل الصواب ما أثبتناه. و الحرجة: الشجر الملتف. (النهاية، ج 1، ص 213).

[3] الآدم من الناس: الأسمر. (الصحاح، ص 1859).

[4] دحداح: قصير. (الصحاح، ص 361).