(1) يرجع عنّا عامه هذا بأصحابه، و يدخل علينا قابل فى أصحابه فيقيم ثلاثا، لا يدخل علينا بسلاح إلّا سلاح المسافر، السيوف فى القرب. شهد أبو بكر بن أبى قحافة، و عمر بن الخطّاب، و عبد الرحمن بن عوف، و سعد بن أبى وقّاص، و عثمان بن عفّان، و أبو عبيدة بن الجراح، و محمد ابن مسلمة، و حويطب بن عبد العزّى، و مكرز بن حفص بن الأخيف، و كتب ذلك على صدر هذا الكتاب، فلمّا كتب الكتاب قال سهيل:

يكون عندي! و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: بل عندي! فاختلفا فكتب له نسخة، فأخذ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )الكتاب الأوّل و أخذ سهيل نسخته، و كان عنده. و وثبت من هناك خزاعة فقالوا:

نحن ندخل فى عهد محمّد و عقده، و نحن على من وراءنا من قومنا. و وثبت بنو بكر فقالوا: نحن ندخل مع قريش فى عهدها و عقدها، و نحن على من وراءنا من قومنا. فقال حويطب لسهيل: بادأنا أخوالك بالعداوة و قد كانوا يستترون منّا، قد دخلوا فى عهد محمد و عقده! قال سهيل: ما هم إلّا كغيرهم، هولاء أقاربنا و لحمنا قد دخلوا مع محمّد، قوم اختاروا لأنفسهم أمرا فما نصنع بهم؟ قال حويطب: نصنع بهم أن ننصر عليهم حلفاءنا بنى بكر. قال سهيل: إيّاك أن تسمع هذا منك بنو بكر! فإنهم أهل شؤم، فيقعوا بخزاعة فيغضب محمّد لحلفائه، فينقض العهد بيننا و بينه. قال حويطب: حظوت و اللّه أخوالك بكلّ وجه! فقال سهيل: ترى أخوالى أعزّ علىّ من بنى بكر؟ و لكن و اللّه لا تفعل قريش شيئا إلّا فعلته، فإذا أعانت بنى بكر على خزاعة فإنما أنا رجل من قريش، و بنو بكر أقرب إلىّ فى قدم النسب، و إن كان لهؤلاء لخؤولة، و بنو بكر من قد عرفت، لنا منهم مواطن كلّها ليست بحسنة، منها يوم عكاظ.