(1) اللّه عليه و سلّم على المدينة ابن أم مكتوم. و أقام سعد بن عبادة فى ثلاثمائة من قومه يحرسون المدينة خمس ليال حتى رجع النبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و بعث إلى النبىّ ( صلّى اللّه عليه و سلم )بأحمال تمر و بعشرة جزائر بذي قرد.

و كان فى الناس قيس بن سعد على فرس له يقال له الورد، و كان هو الذي قرب الجزر [1] و التمر إلى النبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم،

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: يا قيس، بعثك أبوك فارسا، و قوىّ المجاهدين، و حرس المدينة من العدو، اللّهمّ ارحم سعدا و آل سعد! ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:

نعم المرء سعد بن عبادة! فتكلّمت الخزرج فقالت: يا رسول اللّه، هو بيتنا [2] و سيّدنا و ابن سيّدنا! كانوا يطعمون فى المحل، و يحملون الكلّ [3] و يقرون الضيف، و يعطون فى النائبة، و يحملون عن العشيرة! فقال النبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم: خيار الناس فى الإسلام خيارهم فى الجاهلية إذا فقهوا فى الدين. و لما انتهى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )إلى بئر همّ قالوا: يا رسول اللّه، ألا تسمّ بئر همّ؟ فقال النبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم: لا و لكن يشتريها بعضكم فيتصدّق بها.

فاشتراها طلحة بن عبيد اللّه فتصدّق بها.

حدّثنى موسى بن محمّد، عن أبيه، قال: كان أمير الفرسان المقداد حتى لحقهم رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )بذي قرد.

حدّثنى محمّد بن الفضل بن عبيد اللّه بن رافع بن خديج، عن المسور ابن رفاعة، عن ثعلبة بن أبى مالك، قال: كان سعيد بن زيد أمير القوم،

[1] فى ب: «الجزور».

[2] فى الأصل: «هو بيننا»، و ما أثبتناه هو قراءة ب.

[3] فى الأصل: «و يحملون فى الكل»، و ما أثبتناه من نسخة ب. و الكل: العيال.

(النهاية، ج 4، ص 32).