(1) و كانوا يتعاقبون الإبل، الاثنين، و الثلاثة، و الأربعة. فكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و علىّ بن أبى طالب (عليه السلام)، و مرثد- و يقال زيد بن حارثة مكان مرثد- يتعاقبون بعيرا واحدا. و كان حمزة بن عبد المطلب، و زيد بن حارثة، و أبو كبشة، و أنسة مولى النبىّ ( صلّى اللّه عليه و سلم )على بعير. و كان عبيدة بن الحارث، و الطّفيل، و الحصين، ابنا الحارث، و مسطح بن أثاثة على بعير لعبيدة بن الحارث ناضح، ابتاعه من ابن أبى داود المازنىّ. و كان معاذ، و عوف، و معوذ، بنو عفراء، و مولاهم أبو الحمراء على بعير، و كان أبىّ بن كعب، و عمارة بن حزم و حارثة بن النّعمان على بعير و كان خراش بن الصّمّة، و قطبة بن عامر بن حديدة، و عبد اللّه بن عمرو بن حرام [1] على بعير، و كان عتبة بن غزوان، و طليب ابن عمير على جمل لعتبة بن غزوان، يقال له العبيس [2]. و كان مصعب ابن عمير، و سويبط بن حرملة، و مسعود بن ربيع على جمل لمصعب، و كان عمّار بن ياسر، و ابن مسعود على بعير، و كان عبد اللّه بن كعب، و أبو داود المازنىّ، و سليط بن قيس على جمل لعبد اللّه بن كعب، و كان عثمان، و قدامة، و عبد اللّه بن مظعون، و السائب بن عثمان، على بعير يتعاقبون، و كان أبو بكر، و عمر، و عبد الرحمن بن عوف على بعير، و كان سعد ابن معاذ، و أخوه، و ابن أخيه الحارث بن أوس، و الحارث بن أنس، على جمل لسعد بن معاذ ناضح، يقال له الذّيال، و كان سعد بن زيد، و سلمة ابن سلامة، و عبّاد بن بشر، و رافع بن يزيد، و الحارث بن خزمة على ناضح لسعد بن زيد، ما تزوّد إلّا صاعا من تمر.

[1] فى ت: «حزام».

[2] هكذا فى الأصل بصيغة التصغير. و فى ب، ت: «العبس».