خلاف في اشتمال الحسن المذكور على المباح، و القبح المذكور على المكروه‌ [1]، لا أرى الخوض فيه ضرورة علمية، يدعوني إليها البحث، و إن كنت أرى أنه لا بأس من الإشارة إلى أن القارئ بفطنته سيدرك خروج المباح من مصطلح التحسين، و خروج المكروه من مصطلح التقبيح، و إنما هذا عند القائلين باستثنائهما، أما عند أولئك المثبتين لتناول المصطلحين لهما، فهما مرادان و داخلان، و إنما الخلاف عائد في اعتبارهما واسطتين أو لا؟

****

[1] التمهيد في تخريج الفروع على الأصول للإسنوي (ص 61) منهاج الوصول إلى علم الأصول، للبيضاوي (1/ 82) جمع الجوامع لابن السبكي، مع شرح المحلي و تقريرات الشربيني (1/ 80، 216) الإبهاج شرح المنهاج، لابن السبكي (1/ 38).