طالب إدراك ما رام، جنة لسالكي الطريقة الظاهرة، جنة لمعاوني الشريعة الباهرة، صمصام الفتح في المعارك و المغازي ... جعلت الحرف الأول مع الثاني بابا ليسهل الوصول إلى مقصورات المقاصد من الأبواب، و لا يبقى الاحتياج في نيل المآرب إلى عدة كتاب أ. ه.

و كلامه (رحمه اللّه تعالى) مشير إلى ضرورة العناية بإيضاح الاصطلاح، و حل مشكلاته، و أن هذا الجهد جوهر كل فن، إذ به تتضح دقائقه، و تنكشف خوافيه.

و إذا تقرر أن بداية ظهور الاصطلاح مقترن مع ظهور الخليقة، و أن أول ذلك نزول مصطلحات الكون و مسمياته على أبي البشر آدم (عليه السلام)، لزم أن حركة التصنيف في الاصطلاح إنما هي في حقيقتها عود إلى أسس العلوم و قواعد بنائها الأولى، و كأنها عود على بدء.

و الواقع أنه لما كان الاصطلاح يشكل أساس كل علم و نواته، فقد اهتم المحققون بدراسته، و تنقيح ألفاظه، و كشف الغطاء عن معانيه، و لا تجد فنا إلا و خاض رجاله بحار اصطلاحاته، و غاصوا في أعماقها، و قدموها مفهرسة للناظرين.

و لما أدرك العلماء ما للاصطلاح من التفرد في اختصاصه بفتح مغاليق العلوم، زاد اعتناؤهم به، و صار من أبرز قواعد التصنيف التي لا تغفل.

على أنّ منهم من زاد اعتناؤه بالاصطلاح، فخصه بتصانيف مستقلة، اعتنى فيها بما يحتاجه المبتدئ و المنتهى منه، و من أراد الاقتصار عليها