و (نَجْرَانُ) بَلْدَةٌ مِنْ بِلَادِ هَمْدَانَ مِنَ اليَمَنِ قَالَ الْبَكْرِىُّ سُمِّيَتْ بِاسْمِ بَانِيهَا.

(نَجْرَانُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ) و (النِّجَارُ) بِالْكَسْرِ الْحَسَبُ.

[نجز]

نَجَزَ: الْوَعْدَ (نَجْزاً) مِنْ بَابِ قَتَلَ تَعَجَّلَ و (النُّجْزُ) مِثْلُ قُفْلٍ اسْمٌ مِنْهُ وَ يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَ الْحَرْفِ فَيُقَالُ (أَنْجَزْتُهُ) و (نَجَزْتُ) بِهِ إِذَا عَجَّلْتَهُ وَ (اسْتَنْجَزَ) حَاجَتَهُ و (تَنَجَّزَهَا) طَلَبَ قَضَاءَهَا مِمَّنْ وَعَدَهُ إِيَّاهَا وَ شَى‌ءٌ (نَاجِزٌ) حَاضِرٌ وَ بِعْتُهُ (نَاجِزاً بِنَاجِزٍ) أَىْ يَداً بِيَدٍ و (المُنَاجَزَةُ) فِى الْحَرْبِ المُبَارَزَةُ.

[نجس]

نَجِسَ: الشَّى‌ءَ (نَجَساً) فَهُوَ (نَجِسٌ) مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا كَانَ قَذِراً غَيْرَ نَظِيفٍ و (نَجَسَ) (يَنْجُسُ) مِنْ بَابِ قَتَلَ لُغَةٌ قَالَ بَعْضُهُمْ و (نَجُسَ) خِلَافُ طَهُرَ وَ مَشَاهِيرُ الْكُتُبِ سَاكِتَةٌ عَنْ ذٰلِكَ و تَقَدَّمَ أَنَّ الْقَذَرَ قَدْ يَكُونُ (نَجَاسَةً) فَهُوَ مُوَافِقٌ لِهٰذَا وَ الاسْمُ (النَّجَاسَةُ) و ثَوْبٌ (نَجِسٌ) بِالْكَسْرِ اسْمٌ فَاعِلٍ وَ بِالْفَتْحِ وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ و قَوْمٌ (أَنْجَاسٌ) و (تَنَجَّسَ) الشَّى‌ءُ و (نَجَّسْتُهُ) و (النَّجَاسَةُ) فى عُرْفِ الشَّرْعِ قَذَرٌ مَخْصُوصٌ وَ هُوَ مَا يَمْنَعُ جِنْسُهُ. الصَّلَاةَ كَالْبَوْلِ و الدَّمِ و الْخَمْرِ.

[نجش]

نَجَشَ: الرَّجُلُ (نَجْشاً) مِنْ بَابِ قَتَلَ إِذَا زَادَ فِى سِلْعَةٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا وَ لَيْسَ قَصْدُهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا بَلْ لِيَغُرَّ غَيْرَهُ فَيُوقِعَهُ فِيهِ وَ كَذلِكَ فى النِّكَاحِ وَ غَيْرِهِ وَ الاسْمُ (النَّجَشُ) بِفَتْحَتَيْنِ و الْفَاعِلُ (نَاجِشٌ) و (نَجَّاشٌ) مُبَالَغَةٌ وَ لَا (تَنَاجَشُوا) لا تَفْعَلُوا ذٰلِكَ وَ أَصْلُ (النَّجْشِ) الاسْتِتَارُ لِأَنَّهُ يَسْتُرُ قَصْدَهُ وَ مِنْهُ يُقَالُ لِلصَّائِدِ (نَاجِشٌ) لِاسْتِتَارِه و (النَّجَاشِيُّ) مَلِكُ الْحَبَشَةِ مُخَفَّفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَ اسْمُهُ أَصْحَمَةُ.

[نجع]

انْتَجَعَ: الْقَوْمُ إِذَا ذَهَبُوا لِطَلَبِ الْكَلَا فِى مَوْضِعِهِ و (نَجَعُوا) (نَجْعاً) مِنْ بَابِ نَفَعَ و نُجُوعاً كَذلِكَ وَ الاسْمُ (النُّجْعَةُ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وَ هُوَ (نَاجِعٌ) وَ قَوْمٌ (نَاجِعَةٌ) و (نَوَاجِعُ) و (نَجَعْتُ) الْبَلَدَ أَتَيْتُهُ و (نَجَعَ) الدَّوَاءُ و العَلَفُ وَ الْوَعْظُ ظَهَرَ أَثَرُهُ.

[نجل]

النَّجْلُ: قِيلَ الْوَالِدُ وَ قِيلَ النَّسْلُ وَ هُوَ مَصْدَرُ (نَجَلَهُ) أَبُوهْ (نَجْلًا) مِنْ بَابِ قَتَلَ و (المِنْجَلُ) بِالْكَسْرِ آلَةٌ مَعْرُوفَةٌ و (النَّجَلُ) بِفَتْحَتَيْنِ سَعَةُ العَيْنِ و حُسْنُهَا وَ هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ و عَيْنٌ (نَجْلَاءُ) مِثْلُ حَمْرَاءَ وَ (الْإِنْجِيلُ) قِيلَ مُشْتَقٌّ مِنْ (نَجَلْتُهُ) إِذَا اسْتَخْرَجْتَهُ.

[نجم]

النَّجْمُ: الكَوْكَبُ وَ الْجَمْعُ (أَنْجُمٌ) و (نُجُومٌ) مِثْلُ فَلْسٍ وَ أَفْلُسٍ و فُلُوسٍ وَ كَانَتِ الْعَرَبُ تُؤَقِّتُ بِطُلُوعِ النُّجُومِ لِأَنَّهُمْ مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ الْحِسَابَ وَ إِنَّمَا يَحْفَظُونَ أَوْقَاتَ السَّنَةِ بِالْأَنْوَاءِ وَ كَانُوا يُسَمُّون الْوَقْتَ الَّذِى يَحِلُّ فِيهِ الْأَدَاءُ (نَجْماً) تَجَوُّزاً لِأَنَّ الْأَدَاءَ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِالنَّجْمِ ثُمَّ تَوَسَّعُوا حَتَّى سَمَّوُا الْوَظِيفَةَ (نَجْماً) لِوُقُوعِهَا فِى الْأَصْلِ فِى الْوَقْتِ الَّذِى يَطْلُعُ فِيهِ النَّجْمُ