الشَّي‌ءَ (أَقْنُوهُ) (قَنْواً) مِنْ بَابِ قَتَل و (قِنْوةً) بالْكَسْرِ جَمَعْتُه و (اقْنَيْتُهُ) اتَّخَذْتُهُ لِنَفْسِي (قِنْيَةً) لَا لِلتِّجَارَةِ هكَذَا قيَّدُوهُ وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ (قَنَوْتُ) الغَنَم (أَقْنُوهَا) و (قَنَيْتُهَا) (أَقْنِيهَا) اتَّخَذْتُهَا (للقِنْيَةِ) وَ هُوَ (مَالُ قِنْيَةٍ) و (قِنْوَةِ) و (قِنْيَانٍ) بِالْكَسْرِ و الْيَاءِ و (قُنْوَانٍ) بالضَّمِّ وَ الْوَاوِ و (أَقْنَاهُ) أَعْطَاهُ وَ أَرْضَاهُ و (القِنْوُ) وِزَانُ حِمْلٍ الكِبَاسَةٌ هذِهِ لُغَة الْحِجَازِ و بالضَّمِّ فِي لُغَةِ قَيْسٍ و الْجَمْعُ (قِنْوٰانٌ) بِالْكَسْرِ فِيمَنْ كَسَرَ الْوَاحِد و بالضَّمِّ فِيمَنَ ضَمَّ الْوَاحِدَ وَ مِثْلُهُ فِي الْجَمْعِ صِنْوانٌ جَمع صِنْوٍ وَ هُوَ فَرْخُ الشَّجَرَةِ وَ رِئْدٌ و رِئْدانٌ وَ هُوَ التِّرْبُ و حُشٌّ و حُشّانٌ وَ لَفْظُ الْمُثَنَّى فِي الرَّفْعِ و الْوَقْفِ كَلَفْظِ الْمَجْمُوعِ فِي الوقْف.

[قهر]

قَهَرَهُ: (قَهْراً) غَلَبَهُ فَهُوَ (قَاهِرٌ) و (قَهَّارٌ) مُبَالَغَةٌ و (أَقْهَرْتُهُ) بِالْأَلِفِ وَجَدْتُهُ (مَقْهُوراً) و (أَقْهَرَ) هُوَ صَارَ إِلَى حَالٍ يُقْهَرُ فِيهَا.

[قهه]

قَهَّ: (قَهًّا) مِنْ بَابِ ضَرَبَ ضَحِكَ وَ قَالَ فِي ضَحِكهِ (قَهْ) بالسُّكُون فإِذَا كَرَّرَ قِيلَ (قَهْقَهَ) (قَهْقَهَةً) مِثْلُ دَحْرَجَ دَحْرَجَةً.

[قلج]

القُولَنْجُ: بِفَتْحِ اللَّامِ وَجَعٌ فِي المِعَى الْمُسَمَّى (قُولُن) بِضَمِّ اللَّامِ وَ هُوَ شِدَّةُ المغَصِ.

[قوب]

الْقَابُ: الْقَدْرُ و يُقَالُ (الْقَابُ) مَا بَيْنَ مَقْبِضِ القَوْسِ و السِّيَة وَ لِكُل قَوْسٍ (قَابَانِ) و (القُوبَاءُ) بِالمَدِّ و الْوَاوُ مَفْتُوحَةٌ وَ قَدْ تُخَفَّفُ بِالسُّكُونِ دَاءٌ مَعْرُوفٌ.

[قوت]

القُوت: مَا يُؤْكَلُ ليُمْسِكَ الرَّمَقَ قَالَهُ ابْنُ فَارِسٍ وَ الْأَزْهَرِىُّ وَ الْجَمْعُ (أَقْوَاتٌ) و (قَاتَهُ) (يَقُوتُهُ) (قَوْتاً) مِنْ بَابِ قَالَ أَعْطَاهُ قُوتاً و (اقْتَاتَ) بِهِ أَكَلَهُ و هُوَ (يَتَقَوَّتُ) بِالْقَلِيلِ و (المُقِيتُ) الْمُقْتَدِرُ وَ الْحَافِظُ وَ الشَّاهِدُ.

[قود]

قَاد: الرَّجُلُ الْفَرَسَ (قَوْداً) مِنْ بَابِ قَالَ و (قِيَاداً) بِالْكَسْرِ و (قِيَادَةً) قَالَ الْخَلِيلُ (القَوْدُ) أَنْ يَكُونَ الرجُلُ أَمَامَ الدَّابَّةِ آخِذاً بِقِيَادِهَا و (السَّوْقُ) أَنْ يَكُونَ خَلْفَهَا فَإِنْ (قَادَهَا) لِنَفْسِهِ قِيلَ (اقْتَادَهَا) وَ يُطْلَقُ عَلَى الْخَيْلِ الَّتِي (تُقَادُ) (بِمقَاوِدِها) و لا تُركَبُ قَالَهُ الْأَزْهَرِىُّ و (المِقْوَدُ) بِالْكَسْر الحَبْلُ (يُقَادُ) بِهِ وَ الْجَمْعُ (مَقَاوِدُ) و (القِيَادُ) مِثْلُ (المِقْوَدِ) و مِثْلُه لِحَافٌ و مِلْحَفٌ و إِزَارٌ و مِئْزَرٌ و يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى الطَّاعَةِ و الإِذْعَانِ و (انْقَادَ) فُلَانٌ لِلأمْرِ و أَعْطَى (القِيَادَ) إذا أَذْعَن طَوْعاً أو كَرْهاً قَالَ الشَّاعِر:

ذَلُّوا فأعْطَوْكَ القِيَا * * *دَ كَمَا الأصَيهِبُ ذُو الخِزَامَه

و (قَادَ) الْأَمِيرُ الْجَيْشُ (قِيَادَةً) فَهُوَ (قَائِدٌ) و جَمْعُهُ (قَادَةٌ) و (قُوَّادٌ) و (انْقَادَ) (انْقِيَاداً) فِي الْمُطَاوَعَةِ وَ تُسْتَعْمَلُ (القِيَادَةُ) و فِعْلُهَا و رجُل (قَوَّادٌ) في الدِّيَاثَةِ وَ هُوَ اسْتِعَارَةٌ قَرِيبَةُ المَأْخَذِ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ فِي بَابِ (كَلْتَبَ) (الكَلْتَبَانُ) مَأْخُوذٌ مِنَ الْكَلَبِ وَ هُوَ الْقِيَادَةُ