وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ (الْقُتَارُ) رِيحُ اللَّحْمِ الْمَشْوِىِّ الْمُحْرَقِ أَوِ الْعَظْمِ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ و (قَتَر) اللَّحْمُ مِنْ بَابَيْ قَتَلَ و ضَرَبَ ارْتَفَعَ (قُتَارُهُ) و (قَتَرَ) عَلَى عِيَالِهِ (قَتْراً) و (قُتُوراً) مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وَ قَعَدَ ضَيَّقَ فِي النَّفَقَةِ و (أَقْتَرَ إِقْتَاراً) و (قَتَّرَ تَقْتِيراً) مِثْلُهُ.

[قتل]

قَتَلْتُهُ: قَتْلًا أَزْهَقْتُ رُوحَهُ فَهُوَ (قَتِيلٌ) و الْمَرأَةُ قَتِيلٌ أَيْضاً إِذَا كَانَ وَصْفاً فَإذَا حُذِفَ الْمَوْصُوفُ جُعِلَ اسْماً و دَخَلَتِ الْهَاءُ نَحْوُ رَأَيْتُ (قَتِيلَةَ) بَنِي فُلَانٍ و الْجَمْعُ فِيهِمَا (قَتْلَى) و قَتَلْتُ الشَّي‌ءَ (قَتْلًا) عَرَفْتُهُ و (القِتْلَةُ) بِالْكَسْرِ الْهَيْئَةُ يُقَالُ (قَتَلَهُ قِتْلَةَ) سُوءٍ و (الْقَتْلَةُ) بِالْفَتْح الْمَرَّةُ وَ (قَاتَلَهُ) (مُقَاتَلَةً) و (قِتَالًا) فَهُوَ (مُقَاتِلٌ) بِالْكَسْرِ اسْمُ فَاعِلٍ و الْجَمْعُ (مُقَاتِلُونَ) و (مُقَاتِلَةٌ) وَ بِالْفَتْحِ اسْمُ مَفْعُولٍ و (الْمُقَاتَلَةُ) الَّذِينَ يَأْخُذُونَ فِي الْقِتَالِ بِالْفَتْح وَ الْكَسْرِ مِنْ ذلِكَ لِأَنَّ الْفِعْلَ وَاقِعٌ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ و عَلَيْهِ فَهُوَ فَاعِلٌ و مَفْعُولٌ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ و عِبَارَةُ سِيبَوَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ (بَابُ الْفَاعِلَيْنِ و الْمَفْعُولَيْنِ اللَّذَيْنِ يَفْعَلُ كُلُّ وَاحِدٍ بِصَاحِبِهِ مَا يَفْعَلُهُ صَاحِبُهُ بِهِ [1] وَ مِثْلُهُ فِي جَوَازِ الْوَجْهَيْنِ الْمُكَاتِبُ و الْمُهَادِنُ وَ هُوَ كَثِيرٌ و أَمَّا الَّذِينَ يَصْلِحُونَ لِلْقِتَالِ وَ لَمْ يَشْرَعُوا فِي الْقِتَالِ فَبِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ لأَنَّ الْفِعْلَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَكُونُوا مَفْعُولِينَ فَلَمْ يَجُزِ الْفَتْحُ و (المَقْتَلُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ و التَّاءِ الْمَوْضِعُ الَّذِي إِذَا أُصِيبَ لَا يَكَادُ صَاحِبُهُ يَسْلَمُ كالصُّدْغِ وَ (تَقَتَّلَ) الرَّجُلُ لِحَاجَتِهِ (تَقتُّلًا) وِزَانُ تَكَلَّمَ تَكَلُّماً إِذَا تَأَنَّى لَهَا.

[قتم]

الْقَتَام: وِزَانُ كَلَامٍ الْغُبَارُ الْأَسْوَدُ و (الْأَقْتَمُ) شَي‌ءٌ يَعْلُوهُ سَوَادٌ غَيْرُ شَدِيدٍ و مَكَانٌ (قَاتِمُ الْأَعْمَاقِ) بَعِيدُ النَّوَاحِي مَعَ سَوَادِهَا.

[قثم]

قَثَم: لَهُ فِي الْمَال إِذَا أَعْطَاهُ قِطْعَةً جَيِّدَة و اسْمُ الْفَاعِلِ (قُثَمُ) مِثَالُ عُمَرَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَ بِهِ سُمِّىَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَعْدُولٌ عَنْ قَاثِمٍ تَقْدِيراً وَ لِهَذَا لَا يَنْصَرِفُ لِلْعَدْلِ وَ الْعَلَمِيَّةِ.

[قثأ]

القِثَّاءُ: فِعَّالٌ و هَمْزَتُهُ أَصْلِيَّةٌ و كَسْرُ الْقَافِ أَكْثَرُ مِنْ ضَمِّهَا وَ هُوَ اسْمٌ لِمَا يُسَمِّيهِ النَّاسُ الخِيَارَ و العَجُّورَ و الفَقُّوسَ الْوَاحِدَة (قِثَّاءَةٌ) وَ أَرْضٌ (مَقْثَأَةٌ) وِزَانُ مَسْبَعَةٍ وَ ضَمُّ الثَّاءِ لُغَةٌ (ذاتُ قِثَّاءٍ) وَ بَعْضُ النَّاسِ يُطْلِقُ (الْقِثَّاءَ) عَلَى نَوْعٍ يُشْبِهُ الْخِيَارَ وَ هُوَ مُطَابِقٌ لِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ فِي الرِّبَا وَ (فِي الْقِثَّاءِ مَعَ الْخِيَارِ وَجْهَانِ) وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْخُذُ الْفَاكِهَةَ حَنِثَ بِالْقِثَّاءِ وَ الْخِيَارِ.

[قحب]

الْقَحْبَةُ: الْمَرْأَةُ البَغِىُّ و الْجَمْعُ (قِحَابٌ) مِثْلُ كَلْبَةٍ و كِلَابٍ يُقَالُ (قَحَبَ) الرجُلُ (يَقْحُبُ) إِذَا سَعَلَ مِنْ لُؤْمِهِ و (الْقَحْبَةُ) مُشْتَقَّةٌ مِنْهُ قَالَهُ ابْنُ القُوطِيَّةِ و قَالَ فِي الْبَارِعِ أَيْضاً و (الْقَحْبَةُ) الْفَاجِرَةُ وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهَا (قَحْبَةٌ)

[1] الكتاب ح‌ 1 ص 37.