بِهَا نَحْوَهُ و (قَبَلَتِ) الْمَاشِيَةُ الوَادِيَ (قُبُولًا) مِنْ بَابِ قَعَدَ إِذَا (اسْتَقْبَلَتْهُ) وَ لَيْسَ لِي بِهِ (قِبَلٌ) وِزَانُ عِنَبٍ أَيْ طَاقَةٌ وَ لِي فِي (قِبَلِهِ) أَيْ جِهَتِهِ و (الْقَبِيلُ) الْكَفِيلُ وَزْناً وَ مَعْنًى و الْجَمْع قُبَلَاءُ و (قُبُلٌ) بِضَمَّتَيْنِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ تَقُولُ (قَبَلْتُ) بِهِ (أَقْبِلُ) مِنْ بَابَيْ قَتَلَ و ضَرَبَ (قَبَالَةً) بِالْفَتْحِ إِذَا كَفَلْتَ وَ يُطْلَقُ (الْقَبِيلُ) عَلَى الْمُذَكَّرِ وَ الْمُؤَنَّثِ و (الْقَبِيلُ) أَيْضاً الْجَمَاعَةُ ثَلَاثَةٌ فَصَاعِداً مِنْ قَوْمٍ شَتَّى و الْجَمْعُ (قُبُلٌ) بِضَمَّتَيْنِ و (الْقَبِيلَةُ) لُغَةٌ فِيهَا وَ (قَبائِلُ) الرَّأْسِ القِطَعُ الْمُتَّصِلُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَ بِهَا سُمِّيَتْ (قَبَائِلُ) الْعَرَبِ الْوَاحِدَةُ قَبِيلَةٌ وَ هُمْ بَنُو أَبٍ وَاحِدٍ وَ (تَقَبَّلْتُ) الْعَمَلَ مِنْ صَاحِبِهِ إِذَا الْتَزَمْتَهُ بِعَقْدٍ و (القَبَالَةُ) بِالْفَتْحِ اسْمُ الْمَكْتُوبِ مِنْ ذلِكَ لِمَا يَلْتَزِمُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ عَمَلٍ و دَيْنٍ و غَيْرِ ذلِكَ قَالَ الزّمَخْشَرِىُّ كُلُّ مَنْ تَقَبَّلَ بِشَي‌ءٍ مُقَاطَعَةً و كَتَبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَاباً فَالْكِتَابُ الَّذِي يُكْتَبُ هُوَ (الْقَبَالَةُ) بِالْفَتْحِ وَ الْعَمَلُ (قِبَالَةٌ) بِالْكَسْرِ لِأَنَّهُ صِنَاعَةٌ وَ (قَبِيلُ) الْقَوْمِ عَرِيفُهُمْ وَ نَحْنُ فِي (قِبَالَتِهِ) بِالْكَسْرِ أَىْ عِرَافَتِهِ.

و قَبْلُ خِلَافُ بَعْدُ ظَرْفٌ مُبْهَمٌ لَا يُفْهَمُ مَعْنَاهُ إِلَّا بِالْإِضَافَةِ لَفْظاً أَوْ تَقْدِيراً و (القَبَلِيَّةُ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَ الْبَاءِ مَوْضِعٌ مِنَ الفُرْعِ بِقُرْبِ الْمَدِيْنَةِ وَ‌

في الْحَدِيثِ «أَقْطَعَ رَسُولُ اللّهِ مَعادِنَ الْقَبَلِيَّةِ»

قَالَ الْمُطَرِّزِىُّ هَكَذَا صَحَّ بِالْإِضَافَةِ وَ فِي كِتَابِ الصَّغَانِي مَكْتُوبٌ بِكَسْرِ الْقَافِ و سُكُونِ الْبَاءِ و (الْقَابُولُ) هُوَ السَّابَاطُ هكَذَا اسْتَعْمَلَهُ الْغَزَالِىُّ وَ تَبِعَهُ الرَّافِعِىُّ وَ لَمْ أَظْفَرْ بِنَقْلٍ فِيهِ.

[قبو]

القَبْوُ: مَعْرُوفٌ و الْجَمْعُ (أَقْبَاءٌ) و (القَبَاءُ) مَمْدُودٌ عَرَبِىٌّ وَ الْجَمْعُ (أَقْبِيَةٌ) وَ كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ (قَبَوْتُ) الْحَرْفَ (أَقْبُوهُ) (قَبْواً) إِذَا ضَمَمْتَهُ. و قُبَاءُ: مَوْضِعٌ بِقُرْبِ مَدِينَةِ النَّبِىِّ (صلَّى اللّهُ عَلَيْهِ و سَلَّمَ) مِنْ جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ مِيلَيْنِ وَ هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ يُقْصَرُ وَ يُمَدُّ وَ يُصْرَفُ وَ لَا يُصْرَفُ.

[قتب]

القَتَبُ: لِلْبَعِيرِ جَمْعُهُ (أَقْتَابٌ) مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ وَ (الْأَقْتَابُ) الْأَمْعَاءُ وَاحِدُهَا (قِتْبٌ) مِثْلُ أَحْمَالٍ و حِمْلٍ وَ قَدْ يُؤَنَّثُ الْوَاحِدُ بِالْهَاءِ فَيُقَالُ (قِتْبَةٌ) و تَصْغِيرُهَا (قُتَيْبَةٌ) وَ بِهَا سُمِّىَ الرَّجُلُ.

[قتت]

القَتُّ: الفِصْفِصَةُ إِذَا يَبِسَتْ و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ (الْقَتُّ) حَبٌّ بَرِّىٌّ لا يُنْبِتُهُ الْآدَمِىُّ فَإِذَا كَانَ عامُ قَحْطٍ و فَقَدَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ مَا يَقْتَاتُونَ بِهِ مِنْ لَبَنٍ و تَمْرٍ وَ نَحْوِهِ دَقُّوهُ وَ طَبَخُوهُ وَ اجْتَزَؤُا بِهِ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الخُشُونَةِ.

[قتر]

القُتْرَةُ: بَيْتُ الصَّائِدِ الَّذِي يَسْتَتِرُ بِهِ عِنْدَ تَصَيُّدِهِ كَالخُصِّ وَ نَحْوِهِ و الْجَمْعُ (قُتَرٌ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وَ غُرَفٍ وَ (اقْتَتَرَ) اسْتَتَرَ (بِالْقُتْرَةِ) و (القُتَارُ) الدُّخَانُ مِنَ الْمَطْبُوخِ وَزْناً وَ مَعْنًى‌