لَازِماً أَيْضاً فَيُقَالَ (خَلَّلَ) النَّبِيذُ إِذَا صَارَ بِنَفْسِهِ (خَلًّا) و (تَخَلَّلَ) النَّبِيذُ فِى الْمُطَاوَعَةِ و (خَلَّلَ) الرَّجُلُ لِحْيَتَهُ أَوْصَلَ الْمَاءَ إلَى (خِلَالِهَا) و هُوَ البَشَرَةُ الّتِى بَيْنَ الشَّعْرِ و كَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ (تَخَلَّلْتُ) الْقَوْم إِذَا دَخَلْتَ بَيْنَ (خَلَلِهِمْ) و (خِلَالِهِمْ) وَ (أَخَلَّ) الرَّجُلُ بِكَذَا تَرَكَهُ وَ لَمْ يَأْت بِهِ و (أَخَلَّ) بِالْمَكَان تَرَكَهُ ذَا خَلَلٍ مِنْهُ وَ (أَخَلَّ) بِالشَّى‌ءِ قَصَّرَ فِيهِ و (أَخَلَّ) افْتَقَرَ و (اخْتَلَّ) إلَى الشَّى‌ءِ احْتَاجَ إلَيْهِ.

[خلو]

خَلَا: الْمَنْزِلُ مِنْ أَهْلِهِ (يَخْلُو) (خُلُوًّا) و (خَلَاءَ) فَهُو (خَالٍ) و (أَخْلَى) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ فَهُوَ (مُخْلٍ) و (أَخْلَيْتُهُ) جَعَلْتُهُ خَالِياً وَ وَجَدْتُه كَذٰلِكَ. و (خَلَا) الرَّجُلُ بِنَفْسِهِ و (أَخْلَى) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ. و (خَلَا) بِزَيْدٍ (خَلْوَةً) انْفَرَدَ بِهِ و كذلك (خَلَا) بزوجته خَلْوة و لا تُسمَّى (خلْوَةً) إلا بالاسْتِمَتَاعِ بالْمُفَاخَذَةِ و حينئذ تُؤَثِّرُ فى أمور الزَّوْجِيَّةِ فإنْ حَصَلَ مَعَهَا وَطْءٌ فهو الدُّخُولُ و (خَلَا) مِنَ الْعَيْبِ (خُلُوًّا) بَرِئَ مِنْهُ فَهُوَ (خَلِيٌّ) و هَذَا يُؤَنَّثُ و يُثَنَّى و يُجْمَعُ. و يُقَالُ (خَلَاءٌ) مِثْلُ سَلَامِ و (خِلْوٌ) مثْلُ حِمْلٍ و (خَلَتِ) الْمَرْأَةُ مِنْ مَانِعِ النِّكَاحِ (خُلُوًّا) فَهِىَ (خَلِيَّةٌ) و نِسَاءٌ (خَلِيَّاتٌ) وَ نَاقَةٌ (خَلِيَّةٌ) مُطْلِقَةٌ مِن عِقَالِهَا فَهِىَ تَرعَى حَيْثُ شَاءَتْ و مِنْهُ يُقَالُ فِى كِنَايَاتِ الطَّلَاق هِىَ (خَلِيَّةٌ) و (خَلِيَّةُ) النَّحْل مَعْرُوفَةٌ و الْجَمْعُ (خَلَايَا) وَ تَكُونُ مِنْ طِينٍ أَوْ خَشَبٍ وَ قَال اللَّيْثُ هِىَ مِنَ الطِّينِ كِوَارَةٌ بالْكَسْرِ و (خَلِيٌّ) بِغَيْرِ هَاءٍ و (الْخَلَا) بالْقَصْرِ الرَّطْبُ مِنَ النَّبَاتِ الْوَاحِدَةُ (خَلَاةٌ) مِثْلُ حَصًى و حَصَاةٍ قَالَ فِى الكِفَايَةِ (الْخَلَا) الرَّطْبُ و هُوَ مَا كَانَ غَضًّا مِنَ الكَلَإ و أَمَّا الْحَشِيشُ فَهُوَ الْيَابِسُ و (اخْتَلَيْتُ) (الْخَلَا) (اخْتِلَاءً) قَطَعْتُهُ و (خَلَيْتُهُ) (خَلْياً) مِنْ بَابِ رَمَى مثْلُهُ و الْفَاعِلُ (مُخْتَلٍ) و (خَالٍ). و فى الحديث «لا يُخْتَلَى خَلَاهَا»

أى لا يُجَزُّ. و (الْخَلَاءُ) بالْمَدِّ مِثْلُ الْفَضَاءِ و (الْخَلَاءُ) أيضاً الْمُتَوَضَّأُ.

[خمد]

خَمَدَتِ: النَّارُ (خُمُوداً) مِنْ بَابِ قَعَدَ مَاتَتْ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَى‌ءٌ قِيلَ سَكَنَ لَهَبُهَا و بَقِىَ جَمْرُها و (أخْمَدْتُها) بِالْأَلِفِ. و (خَمَدَتِ) الْحُمَّى سَكَنَتْ و (خَمَدَ) الرَّجُلُ مَاتَ أَوْ أُغْمِىَ عَلَيْهِ.

[خمر]

الخِمَارُ: ثَوْبٌ تُغَطِّى بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا و الْجَمْعُ (خُمُرٌ) مِثْلُ كِتَابٍ و كُتُبٍ. و (اخْتَمَرَتِ) الْمَرْأَةُ و (تَخَمَّرَتْ) لَبِسَتِ الْخِمَارَ. و (الْخَمْرُ) معروفة تُذَكَّرُ و تُؤَنَّث فَيُقَالُ هُوَ (الْخَمْرُ) و هِىَ (الْخَمْرُ) و قَالَ الْأَصْمَعِىُّ: (الْخَمْرُ) أُنْثَى و أَنْكَرَ التَّذْكِيرَ.

و يَجُوَزُ دُخُولُ الْهَاءِ فَيُقَالُ: (الْخَمْرَةُ) علَى أَنَّهَا قِطْعَةٌ مِنَ (الْخَمْرِ) كَمَا يُقَالُ‌