و الضِّبَابُ و اليَرَابيعُ و (الْحَشْرُ) مِثْلُ فَلْسٍ بِمَعْنى (الْمَحْشُورِ) كَمَا قِيلَ ضَرْبُ الْأَمِيرِ أَي مَضْرُوبُهُ و مِنْهُ قَوْلُهُمْ (الْأَمْوالُ الْحَشْرِيَّةُ) أي الْمَحْشُورَةُ و هِيَ الْمَجْمُوعَةُ.

[حشش]

الْحُشُّ: الْبُسْتَانُ و الْفَتْحُ أَكْثَرُ مِنَ الضَّمِّ وَ قَال أَبُو حَاتِمٍ يُقَالُ لِبُسْتَانِ النَّخْلِ (حُشٌّ) و الْجَمْعُ (حُشَّانٌ) و (حِشَّانُ) فقَوْلُهُمْ (بَيْت الْحُشِّ) مَجَازٌ لأَنَّ الْعَربَ كَانُوا يَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ فِي الْبَساتِينِ فَلَمَّا اتَّخَذُوا الكُنُفَ و جَعَلُوهَا خَلَفاً عَنْهَا أَطْلَقُوا عَلَيْهَا ذَلِكَ الإسْمَ قَالَ الْفَارَابِىُّ (الْحُشُّ) البُسْتَانُ و مِنْ ثَمَّ قِيلَ لِلْمَخْرَج (الْحُشُّ) و قَالَ في مُخْتَصَرِ الْعَيْنِ (المَحَشَّةُ) الدُّبُرُ و (المَحَشُّ) الْمَخْرَجُ أَيْ مَخْرَجُ الْغَائِطِ فيكُونُ حَقِيقَةً و (الحُشَاشَةُ) بَقِيَّةُ الرُّوحِ فِي الْمَرِيضِ و قَدْ تُحذَفُ الْهَاءُ فَيُقَالُ (حُشَاشٌ) و (الْحَشِيشُ) اليَابِسُ مِنَ النَّبَاتِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ قَالَ فِي مُخْتَصَرِ العَيْنِ (الْحَشِيشُ) الْيَابِسُ مِنَ العُشْبِ و قَالَ الْفَارَابِىُّ (الْحَشِيشُ) الْيَابِسُ مِنَ الْكَلَإِ قَالُوا وَ لَا يُقَالُ للرَّطْبِ (حَشِيشٌ) و (حَشَشْتُه) حَشًّا مِنْ بَابِ قَتَلَ قَطَعْتُهُ بَعْدَ جَفَافِهِ فَهُوَ فعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و أَلْقَتِ النَّاقَةُ وَلَدَها (حَشيشاً) إذَا يَبِسَ فِي بَطْنِهَا و (أَحَشَّتِ) اللُّمْعَةُ بالْأَلِفِ إِذَا يَبِسَتْ و (أَحَشَّتِ) الْيَدُ بالْأَلِفِ أَيْضاً إذَا يَبَستْ فَصَارَتْ كَأَنَّهَا حَشِيشٌ يَابِسٌ و (حَشَّ) الشَّخْصُ البِئْرَ و الْبَيْتَ (حَشًّا) مِنْ بَابِ قَتَلَ كَنَسَهُ و قَوْلُ بَعْضِهِمْ (يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ قَطْعُ الْحَشِيشِ) لَيسَ عَلَى ظَاهِرِهِ فَإنَّ الحَشِيشَ هُوَ الْيَابِسُ و لا يَحْرُمُ قَطْعُهُ و إنَّمَا يَحْرُمُ قَلْعُهُ و أَمَّا الرَّطْبُ فَيَحْرُمُ قَطْعُهُ و قَلْعُهُ فَالْوَجْهُ أَنْ يُقَالَ يَحْرُمُ قَطْعُ الخَلَا و قَلْعُه و قَلْعُ الْكَلإِ لَا قَطْعُهُ.

[حشف]

الحَشَفُ: أَرْدَأُ التَّمرِ و هُوَ الَّذِي يَجِفُّ مِنْ غَيرِ نُضْجٍ و لا إدْرَاكٍ فلا يَكُونُ لَهُ لَحْمٌ الْوَاحِدَةُ (حَشَفَةٌ) و (أَحْشَفَتِ) النَّخْلَةُ بالْأَلِفِ صَارَتْ ذا [1] حَشَفٍ و (اسْتَحْشَفَتِ) الأذُنُ يبِسَتْ و اسْتَحْشَفَ الأنْفُ يبس غُضْرُوفُه فعدِمَ الحَركةَ الطَّبِيعِيَّةَ و (الْحَشَفَةُ) رأسُ الذَّكَرِ.

[حشم]

الحَشَمُ: خَدَمُ الرَّجُلِ قَالَ ابنُ السِّكِّيتِ هِيَ كَلِمَةٌ فِي مَعْنَى الْجَمْعِ وَ لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا و فَسَّرَهَا بعْضُهُمْ بِالْعِيَالِ و الْقَرَابَةِ و مَنْ يَغْضَبُ لَهُ إذَا أَصَابَه أَمْرٌ و (حَشِمَ) (يَحْشَمُ) من بَابِ تَعِبَ إذَا غَضِب و يَتَعَدَّى بالْأَلِفِ فَيُقَالُ (أَحْشَمْتُهُ) و بِالْحَرَكَةِ أَيْضاً فَيُقَالُ (حَشَمْتُهُ) (حَشْماً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ و (حَشِمَ) (يَحْشَم) مثْلُ خَجِلَ يَخْجَلُ وزْناً و معْنًى و يَتَعَدَّى بالْأَلِفِ فيُقَالُ (أَحْشَمْتُهُ) و (احْتَشَمَ) إِذَا غَضِبَ و إذَا اسْتَحْيَا أيضاً و (الْحِشْمَةُ)

[1] هكذا فى جميع النسخ- و لعلها- (صارت ذات حشف) و صُحِفت