«في المبادي الكلاميّة و المنطقيّة» اعلم أن لكل علم مباد تصورية أو تصديقية، و هكذا فى الاصول مباد بعضها مأخوذ من الكلام و المنطق، و بعضها من العربية، و بعضها يسمى المبادى الأحكامية، و نقتصر من المبادى الكلامية و المنطقية على بيان العلم و الظن و الشك و الوهم، لشهرة غيرها.

«العلم»

قالوا: إنه بنفسه بديهى لا يمكن تعريفه بالحقيقة، و لكن يحتاج إلى التعريف اللفظى ليتميز عن غيره. و هو حق فإن بعض الناس يزعم أن الظن القوى و الاعتقاد التقليدى علم. و كثيرا من المتأخرين يزعمون أن الظن الاطمئنانيّ- أى الذى لا يعتنى الناس بالاحتمال المخالف فيه- علم. و بعض العلماء يخصصه بالامور المعنوية.

و المشهور بين أهل النظر أن العلم هو الاعتقاد الثابت الجازم المطابق للواقع، فالظن خارج عنه و إن بلغ ما بلغ فى القوة. و كذلك اعتقاد المقلد، فإنه غير ثابت يزول بأدنى تشكيك. و الاعتقاد الغير المطابق للواقع ليس علما بل هو جهل.