1- سلك القاضى ابن جماعة مؤلف الكتاب ذكر الحديث الشريف أو الأثر بشيء من السند فى بعض الأحيان، و كثير من الأحيان يذكر الحديث أو الأثر دون سند، و ذلك على النحو التالى:
قال الزهرى [1]: و أخبرنى أبو مسلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد اللّه الأنصارى قال:
و قال: [2] و فى صحيح مسلم من حديث عكرمة عن سماك عن ابن عباس عن عمر ابن الخطاب رضى اللّه عنه أنهم كانوا ثلاثمائة و سبعة عشر رجلا. أى عدد من كانوا يوم بدر.
و قال: [3] و فى صحيح مسلم من حديث عكرمة عن سماك عن ابن عباس عن عمر ابن الخطاب رضى اللّه عنه أنهم ألف. أى عدد المشركين يوم بدر.
و قال أيضا: [4] عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)
و قال: [5] و فى سنن أبى دواد من حديث سماك بن حرب عن رجل من قومه عن آخر منهم، قال: رأيت راية رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) صفراء.
[ذكر الخبر بدون السند]
2- كما ينقل لنا القاضى ابن جماعة عن الكتب السابقة عليه بدون سند، متوخيا فى ذلك الاختصار و مشاركا برأيه فى تلك الأخبار ولديه القدرة على تمييز الصحيح منها عن غير الصحيح، مع بيان نقده لكثير من الروايات، و ذلك على النحو التالى:
عند ما يريد ذكر خبر من الأخبار يقول: [6] و فى الصحيح أن بنى النجار امتنعوا عن بيعه و بذلوه للّه، و أمر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ببناء المسجد فبنى.