الزّاي و الرّاء

زر:

الزَّرُّ: الشَّلُّ و الطَرْدُ، يَزُرُّ الكَتَائبَ [1] بالسَّيْفِ زَرًّا [2]. و هو العَضُّ أيضاً.

و الزِّرُّ [3]: للقَمِيْصِ؛ مَعْرُوفٌ، و الجَمِيعُ الأزْرَارُ. و أزْرَرْتُ القَمِيصَ إزْرَاراً [4] و زَرَّرْتُهُ: جَعَلْت له زِرّاً. و زَرَرْتُهُ [283/ ب]: شَدَدْتُ أَزْرَارَه.

و جاؤوا بزِرِّهم: أي بأسْرِهم، و كذلك بزِرِّيِّتِهِم.

و جَعَلْتُه لكَ بزِرِّه: أي برُمَّتِه.

و الزِّرُّ: خَشَبَةٌ في أعلىٰ شِقَقِ الخِبَاءِ، و جَمْعُه أزْرَارٌ.

و هو زِرُّ مالٍ: أي حَسَنُ الرِّعْيَةِ للإِبِلِ.

و الزِّرُّ: أحَدُ كَوْكَبَيِ الهَنْعَةِ.

و الزَّرِيْرُ الذي يُصْبَغُ به: نَبَاتٌ له نَوْرٌ أصْفَرُ.

و الزُّرْزُوْرُ- و الجَميعُ الزَّرَازِيْرُ-: هَنَاتٌ كالقَنَابِرِ مُلْسُ الرُّؤوسِ تُزَرْزِرُ بأصْوَاتِهَا زَرْزَرَةً.

[1] في ك: الشل و الطرز بزر الكسائب.

[2] وردت جملة «يزر الكتائب بالسيف زرّاً» على هيئة شطر من بيت في العين و التهذيب و التاج.

[3] ضُبطت هذه الكلمة في الأصل و ك بفتح الزّاي، و قد ضبطناها بما أجمعت المعجمات عليه، و روى في التاج قولًا بفتح الزّاي و قال: لا يكاد يُعْرَف.

[4] في ك: إزرافاً.