و يُقال للفِيْلِ و الأسَدِ: رُزَمٌ؛ لأنَّه يَرْزِمُ علىٰ قِرْنِه فلا يُفْلِتُه.

و الجاثُوْمُ يُقال له: الرّازِمُ.

و مُرَازَمَةُ السُّوْقِ: أنْ تَشْتَرِيَ منها دُوْنَ مِلْ‌ءِ الأحْمَالِ.

و رَزِمَ [59] الرَّجُلُ رَزَمَةً: أي ماتَ مَوْتَةً.

و رَزَمَ رُزُوْماً: خَوىٰ من الجُوْعِ.

و رَزَمَتْ به أُمُّه: رَمَتْ به.

زرم:

الزَّرِمُ من السَّنَانِيْرِ و الكلابِ: ما يبقىٰ جَعْرُه في دُبرِه، و الفِعْلُ: زَرِمَ، و لذلك يُسَمّىٰ السِّنَّوْرُ أزْرَمَ.

و الإِزْرَامُ: القَطْعُ، أَزْرَمَ بَوْلُه، و أَزْرَمَه غَيْرُه، و‌

في الحَدِيثِ [60]:

«لا تُزْرِمُوا ابْني»

. وَ زَرِمَ البَوْلُ: انْقَطَعَ.

و رَجُلٌ زَرِمٌ: ذَلِيْلٌ قَليلُ الرَّهْطِ. و هو الخَدِرُ [61] أيضاً.

و الزَّرَمُ: الخَدَرُ [62].

و ازْرَأَمَّ: انْقَبَضَ.

و هو مُزْرَئِمٌّ عَلَيَّ: أي غَضْبَان.

و غَدَاةٌ مُزْرَئِمَّةٌ: بارِدَةٌ.

و ازْرَأَمَّ الشاعِرُ: ذَهَبَ شِعْرُه و انْقَطَعَ. و أصْلُه مِنْ زَرِمَ البَيْعُ: انْقَطَعَ.

و الزَّرْمُ: الوِلَادُ، زَرَمَتْ به أُمُّه: رَمَتْ به.

[59] كذا ضُبط الفعل في الأصل، و ضُبط بفتح الزّاي في التّكملة و القاموس، و ورد مصدره (رزماً) في التاج. و سقطت جملة (ورزم الرجل) من ك.

[60] ورد في غريب أبي عبيد: 1/ 103 و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: 2/ 107 و اللسان و التّاج.

[61] كذا في الأصل و ك بالخاء المعجمة و الدال المهملة، و تراجع التعليقة الآتية.

[62] هكذا وردت هذه الفقرة في الأصل و ك، و في التّكملة و القاموس: الزَّرْمُ الحَذَر (بسكون الرّاء في الأُولىٰ و بحاء مهملة و ذال معجمة في الثانية)، و لا بدَّ أنَّ تصحيفاً قد طرأ عليها هنا أو هناك.