لفت:

اللَّفْتُ: لَيٌّ بالشَّيْ‌ءِ علىٰ غَيْرِ جِهَتِه [10]؛ كلَفْتِ العُنُقِ، و عُنُقٌ لَفْتَاءُ.

و لَفَتُّ فلاناً عن رَأْيِه: أي صَرَفْتَه عنه، و منه الالْتِفَاتُ.

و لِفْتَاهُ: شِقّاه.

و الْأَلْفَتُ [11] من التُّيُوْسِ: الذي اعْوَجَّ قَرْنَاه و الْتَوَيَا، و عَنْزٌ لَفْتَاءُ.

و الأحْوَلُ، و اللَّفْتَاءُ: الحَوْلَاءُ. و الأحْمَقُ. و [12] الأضْبَطُ العامِلُ يَعْمَلُ بيَدَيْه جميعاً.

و اللَّفُوْتُ: العَسِرُ الخُلُقِ. و المَرْأَةُ التي تَلْتَفِتُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ. و العَيِيُّ اللِّسَانِ.

و اللِّفْتُ: الحَمْقَاءُ [13].

و اللَّفُوْتُ: النّاقَةُ التي [314/ ب] تَلْتَفِتُ أنْتَ إلى صاحِبِها إذا غَبَطْتَها فتقول [14]: لا شَيْ‌ءَ بها من السِّمَنِ.

و اللِّفْتُ: السَّلْجَمُ.

و اللَّفِيْتَةُ [15]: مَرَقَةٌ كالحَيْسِ [16]، و قيل: عَصِيْدَةٌ من تَمْرٍ. و قيل: طَعَامٌ من هَبِيْدٍ [17].

و لَفَتُّ به الأرْضَ: ضَرَبْته بها. و لَفَتَهُ بالعَصَا.

و يُقال للبَقَرَةِ: اللِّفْتُ، و لَيْسَ بثَبْتٍ.

[10] في الأصل و ك: جهةٍ، و ما أثبتناه من م و العين و التّهذيب و اللسان و التاج.

[11] في م: و الألفة.

[12] سقط حرف العطف من ك.

[13] يعني به النبت المعروف ب‌ «البقلة الحمقاء».

[14] في الأُصول: فيقول، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.

[15] في الأُصول: اللِّفْتِيَّة، و التّصويب من المعجمات كافة، و وردت (اللِّفْتيَّة) في الأساس و ذكر أنَّها نسبة إلى اللِّفْت، و هي غير اللَّفيتة.

[16] في ك: كالحبس.

[17] ورد قوله: (و قيل طعام من هبيد) في الأُصول بعد قوله الآتي: (و لفته بالعصا)، و الصواب ما أثبتنا.