و الأَدِيَّةُ من النِّسَاءِ: الرَّبْعَةُ، و هُنَّ أَدِيَّاتٌ.

و قَطَعَ اللَّهُ أَدَيْ فلانٍ و يَدَيْهِ: بمعنًى.

و رَجُلٌ أدِيٌّ: رَفِيْقُ اليَدِ.

و أُدَيَّاتٌ [37]: اسْمُ مَوْضِعٍ.

ما أوَّلُهُ الواوُ

وَدَأْتُه فَتَوَدَّأَ: أي سَوَّيْتُه فَتَسَوّىٰ.

و اسْتَوْدَيْتُ له بحَقِّه: أي اعْتَرَفْت و أقْرَرْتُ، و أصْلُه في الدِّيَةِ. و وَدىٰ فلانٌ فلاناً: أَدَّىٰ دِيَتَهُ [38]. و الاتِّدَاءُ: أخْذُ الدِّيَةِ.

و ما أدْرِي أيْنَ سَكَعَ و أيْنَ وَدَأَ: أي ذَهَبَ.

و وَدَّأْتُهُ: دَفَنْتُه. و تَوَدَّأَتْ عليه الأرْضُ: اشْتَمَلَتْ، و كذلك كُلُّ شَيْ‌ءٍ اسْتَوْلَىٰ على شَيْ‌ءٍ.

و المُوَدَّأَةُ: المَهْلَكَةُ. و الدّاهِيَةُ.

و تَوَدَّأَ في البِلادِ: تَغَيَّبَ.

و وَدِئَ خَبَرُه: انْقَطَعَ.

و الْمَوْؤُوْدَةُ: الوَئِيْدُ، وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً؛ و هو دَفْنُ البِنْتِ حَيَّةً.

و الوَئِيْدُ: دَوِيُّ يُسْمَعُ صَوْتُه من بَعِيْدٍ، و كذلك الْوَأْدُ.

و رِزُّ وَأْدٌ: شَدِيْدٌ.

و الْوَأْدُ و الوَئِيْدُ: الثِّقلُ، و منه المَوْؤُودَةُ: أي أُثْقِلَتْ بالتُّرَاب. و منه اتَّئِدْ: أي تَرَزَّنْ.

و التُّؤَدَةُ: التَّمَهُّلُ و التَّأَنّي، يُقال: اتَّئِدْ و تَوَأَّدْ.

[37] ضُبطت الكلمة في الأصل و م بتشديد الدال و تخفيف الياء، و في ك: و أُدَيّان، و قد ضبطناها بما نصَّ عليه في التّكملة و معجم البلدان و التاج.

[38] في ك: ادى وديته.