و الرِّزْنُ: مِثْلُ الأكَمَةِ و الجَبَلِ الصَّغِيرِ يَزْحَمُ الوادِيَ و يَدْخُلُ فيه فيَحْبِسُ الماءَ، و جَمْعُه رُزُوْنٌ و رِزَانٌ و أرْزَانٌ.

و الرُّزُونُ: بَقايا سَيْلٍ تَبْقَىٰ في أجْرَافٍ تَضُمُّ الوادي؛ في قَوْلِ هُذَيْلٍ [4].

و الجَبَلَانِ يَتَرَازَنَانِ: أي يَتَنَاوَحَانِ.

و فلانٌ في رِزْنِ فلانٍ: أي في ناحِيَتِه.

و هو مُرَازِنُه: أي مُحَالُّه [5].

و ماءٌ رَزِنٌ بَيِّنُ الرُّزُوْنِ: أي قَلِيْلٌ.

و يُقال للكُوَّةِ: رَوْزَنَةٌ- فارِسِيَّةٌ-.

رنز:

الرُّنْزُ: لُغَةٌ في الرُّزِّ.

نزر:

نَزُرَ الشَّيْ‌ءُ يَنْزُرُ نَزْراً و نَزَارَةً: أي قَلَّ. و عَطَاءٌ مَنْزُوْرٌ: قَليلٌ. و امْرَأةٌ نَزُوْرٌ:

قَليلةُ الوَلَدِ.

و التَّنَزُّرُ: التَّقَلُّلُ. و هو- أيضاً-: التَّعَصُّبُ لنِزَارِ بن مَعَدٍّ.

و نَزَرْتُ فلاناً عَمَّا وَرَاءَ ظَهْرِه: أي سَألْتُه عن خَبَرِه.

و نَزَرْتُه بكلامٍ في وَجْهِه. و كَلَّمْتُه مُنَازَرَةً.

و النَّزْرُ: الإِلْحَاحُ في السُّؤالِ، يُقال: نَزَرَه يَنْزُرُه.

و لَقِحَتِ الحَرْبُ عن نُزُرٍ [6]، كَما يُقال: عن حِيَالٍ [7].

[4] لعلَّه يعني بذلك قول أبي ذؤيب الوارد في ديوان الهذليّين: 1/ 5، و نصه بتمامه فيه:

حتى إذا جَزَرَتْ مياهُ رزونه * * *و بأيّ حِينِ مَلَاوَةٍ تتقطَّعُ

[5] كذا في الأصل و ك، و له معنىً مقبول. و في التّكملة و القاموس: مُخالُّه- بالخاء المعجمة-، و له معنىً مقبول أيضاً.

[6] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بسكون الزّاي، و ما أثبتناه هو نصُّ القاموس.

[7] في ك: عن حيار.