نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 9 صفحه : 363
و دَنَّىٰ يُدَنِّي: إذا قَصَّرَ عَمّا أرادَ.
ندو:
النَّادِي: المَجْلِسُ يَنْدُو القَوْمُ حَوَالَيْه، و هو النَّدِيُّ، و الْأَنْدِيَةُ جَمْعُه.
و سُمِّيَتْ دارُ النَّدْوَةِ بمَكَّةَ لبَنِي هاشِمٍ: لأنَّهم إذا حَزَبَهم [26] أمْرٌ نَدَوْا إليها فاجْتَمَعُوا للتَّشَاوُرِ. و نَدَا فلانٌ الناسَ: أي دَعَاهم؛ يَنْدُوْهُم. و قيل: دارُ النَّدْوَةِ:
دارُ الدَّعْوَةِ إلى الطَّعَامِ.
و نَادَيْتُهُ مُنَادَاةً: أي جالَسْتُه.
و تَنَادَىٰ القَوْمُ: جَلَسُوا في نَادِيهِم، و انْتَدَوْا: كذلك.
و النَّدْوَةُ [27]: أنْ تَنْدُوَ الإِبلُ من المَشْرَبِ إلى مَرْعىً قَرِيْبٍ ثُمَّ تَعُوْد إلى الماء من يَوْمِها، و كذلك تَنْدُو من المَخْصِ إلى الخُلَّةِ، و هي المُنَدَّىٰ أيضاً.
و إِبِلٌ نَادِيَةٌ. و أَنْدَيْتُهَا فَنَدَتْ.
و النَّدْوَةُ- أيضاً-: المَكانُ الذي تُنَدّىٰ فيه الإِبِلُ، و النَّدَاةُ: مِثْلُه.
و تَنْدِيَةُ الخَيْل: أنْ تُعَرَّقَ بقَدْرِ ما تَنْدىٰ لُبُوْدُها.
و شَرِبَ فلانٌ حَتّىٰ تَنَدَّىٰ: أي انْتَشىٰ.
و يقولونَ: إنَّ هذه النّاقَةَ لَتَنْدُو إلى نُوْقٍ كِرَامٍ: أي تَنْزِعُ إليها في النَّسَبِ.
و هو يُنَادِيْهِ: أي يُفَاخِرُه.
و كَلِمَةٌ نَادِيَةٌ من فلانٍ: أي خارِجَةٌ منه. و هي النَّوَادِي و النَّوَادِرُ.
و نَادِيَاتُ الشَّيْءِ: أوَائلُه.
و نَوَادِي الدَّهْرِ: حَوَادِثُه.
و النَّدَىٰ: نَدىٰ الماءِ و الخَيْرِ و الشَّرِّ و الصَّوْتِ و الحُضْرِ. و أرْضٌ نَدِيَةٌ. و يَوْمٌ نَدٍ. و المَصْدَرُ: النُّدُوَّةُ. و النَّدْيَانُ: النَّدِيُّ.
[27] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و مثل ذلك ضَبْطُ المقاييس و التّكملة، و بضمِّ النُّون في العين و نصِّ الصحاح و اللسان و القاموس في موضع الشرب الآتي الذي عطفه المؤلّف على هذه الندوة.
نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 9 صفحه : 363