و اسْتَوْرَدَنِي فلانٌ بكذا: أي ائْتَمَنَني به و لَزِمَني.

ردأ:

الرِّدْءَةُ- مَهْمُوْزَةٌ-: من قَوْلهم رَدَأْتُهُ بكذا: أي جَعَلْته قُوَّةً له و عِمَاداً تَرْدَؤُهُ به. و أَرْدَأْتُ فلاناً: أعَنْته و صِرْت له رِدْءاً أي مُعِيْناً. و تَرَادَأُوا: تَعَاوَنُوا.

و الرِّدْءُ [69]: العِدْلُ الثَّقِيْلُ، و جَمْعُه أَرْدَاءٌ- بوَزْنِ أدْرَاعٍ-.

و أَرْدَأَ هذا الأمْرُ علىٰ غَيْرِه- مَهْمُوْزٌ-: أي زادَ، و منهم مَنْ يُلَيِّنُه.

و أَرْدَأْتُ السِّتْرَ: أَرْخَيْتُهُ، و الحائطَ: دَعَمْتُه بخَشَبٍ أو بِنَاءٍ، و كذلك رَدَأْتُهُ.

و أَرْدَأَ [70] الشَّيْخُ إلى الوِسَادَةِ: أسْنَدَ ظَهْرَه إليه.

و أَرْدَأْتُ إلى قَوْلِه: سَكَنْت إليه.

و الرّاعي يَرْدَأُ الإِبِلَ: أي يُحْسِنُ القِيَامَ عليها.

و رَدَأُوا علينا رَدْءاً: و هو أنْ يَتَحَمَّلَ قَوْمٌ علىٰ إبِلٍ ثُمَّ يَرْدَأُوا علىٰ قَوْمٍ آخَرِيْنَ ليَتَحَمَّلُوا.

و الرَّدَاءَةُ: مَصْدَرُ الشَّيْ‌ءِ الرَّدِيْ‌ءِ، رَدُؤَ يَرْدُؤُ. و هو مُرْدِئُ: إذا فَعَلَ رَدِيْئاً، و إذا أصَابَ شَيْئاً رَدِيْئاً.

ردى:

الرَّدَىٰ: الهَلَاكُ، و قد رَدِيَ فهو رَدٍ، و أَرْدَاهُ اللَّهُ؛ من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ:

تَاللّٰهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ [71].

و التَّرَدِّي في مَهْوَاةٍ: التَّهَوُّرُ فيها. و المُتَرَدِّيَةُ في القُرْآنِ: منه.

و رَدِيَ من رَأْسِ الجَبَلِ و في الرَّكِيَّةِ: تَرَدّىٰ فيها.

و الرِّدَاءُ: مَعْرُوفٌ، و منه التَّرَدّي و الارْتِدَاءُ، و فلانٌ غَمْرُ الرِّدَاءِ: أي واسِعُ المَعْرُوْفِ. و السَّيْفُ أيضاً.

[69] في الأصل و ك: و الرداء، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[70] في الأصل: وارداء، و في ك: ورداء، و ما أثبتناه من م.

[71] سورة الصافّات، آية رقم: 56، و قد تصحّفت الآية في الأصل و ك فكُتبت: إن كنتَ.