فند:

الفَنَدُ: إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ. و شَيْخٌ مُفَنَّدٌ.

و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: لَوْ لٰا أَنْ تُفَنِّدُونِ [4] أي تُكَذِّبُوْنِ. و الفَنَدُ:

الكَذِبُ [5].

و أَفْنَدَ الرَّجُلُ: قالَ الفَنَدَ. و إذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً.

و المُتَفَنِّدُ: المُتَنَدِّمُ.

و فَانَدْتُهُ في الأمْرِ و تَفَنَّدْتُهُ: إذا طَلَبْتَه منه.

و فَنَّدْتُه: عَذَلْتُه [6].

و الفِنْدُ: القِطْعَةُ من الجَبَلِ، و يُقال: فَنْدٌ. و رَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له:

فِنْدٌ.

و أَفْنَادُ اللَّيْلِ: أطْرَافُه.

و الفِنْدَةُ [7]: العُوْدُ التّامُّ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ.

و [الفِنْدُ] [8]: الغُصْنُ. و الفَنُّ أيضاً، من قَوْلهم: جاؤوا من كُلِّ فَنٍّ و فِنْدٍ. و الجَمَاعَةُ من النّاسِ. و أرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ.

و ذَكَرَ الخارزنجيُّ: فَأْسٌ فِنْدَايَةٌ: أي عَظِيْمَةٌ. و قد مَرَّ في باب القاف.

نفد:

نَفِدَ الشَّيْ‌ءُ: فَنِيَ؛ نَفَاداً و نافِداً و نُفُوْداً [9]. و أَنْفَدَ القَوْمُ: ذَهَبَ زادُهم.

و اسْتَنْفَدُوا ما عِنْدَهم و انْتَفَدُوه [10].

[4] سورة يوسف، آية رقم: 94.

[5] في الأصل و ك: و التّفنيد الكذب، و ما أثبتناه من م و المعجمات، و لعلَّ الصواب في الأُصول:

و التّفنيد التّكذيب.

[6] في الأُصول: عدلته (بدال مهملة)، و التّصويب من المعجمات.

[7] من قوله: (القطعة من الجبل) إلى قوله هنا: (و الفندة) سقط من ك.

[8] زيادة للإِيضاح.

[9] كذا في الأُصول، و لم يرد بين المصادر في المعجمات (نافد) و (نُفُود).

[10] في ك: و انتقدوهم.