و بَادِرَةُ الرَّجُلِ: إقْدَامُه [87]، و الجَميعُ الْبَوَادِرُ. و هي- أيضاً-: اللَّحْمَةُ التي بَيْنَ المَنْكِبِ و العُنُقِ، و كذلك ما حَوْلَيِ اللِّثَةِ.

و بَادِرَةُ السَّهْمِ: طَرَفُه من قِبَلِ النَّصْلِ.

و الْبَادِرَةُ: وَرَقُ الحُوّاءَةِ.

و الْبَيْدَرُ: مَجْمَعُ الطَّعَامِ.

و الْمُبَادَرَةُ: طَلَبُ العَجَلَةِ، و المُسَابَقَةُ. و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: وَ لٰا تَأْكُلُوهٰا إِسْرٰافاً وَ بِدٰاراً [88] أي مُبَادَرَةً قَبْلَ أنْ يَصِيْرَ رَجُلًا.

و ضَرَبَه البَدَرىٰ: أي مُبَادَرَةً.

و لِسَانٌ بَيْدَرىٰ: مُسْتَوِيَةٌ.

و البَدَرِيُّ [89] من المَطَرِ: ما كانَ قَبْلَ الشِّتَاءِ كأنَّه يُبَادِرُ الوَقْتَ، و غَيْثٌ بَدَرِيُّ.

و فَصِيْلٌ بَدَرِيٌّ [90]: سَمِيْنٌ.

الدّال و الرّاء و الميم

درم:

الدَّرَمُ: اسْتِوَاءُ الكَعْبَيْنِ. و عِظَمُ الحاجِبِ [91] و نَحْوِه.

و دَرَّمَ أظْفَارَه: سَوّاها بَعْدَ القَصِّ [92].

و دِرْعٌ دَرِمَةٌ: لَيِّنَةٌ.

و مَكانٌ أَدْرَمُ: مُسْتَوٍ.

[87] في م: قدامه.

[88] سورة النِّساء، آية رقم: 6.

[89] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و ضُبطت بفتح الباء و سكون الدال في التّكملة و القاموس.

[90] هذا هو ضبط الأُصول للكلمة، و هي مضبوطة كسابقتها بفتح فسكون في التّكملة و القاموس.

[91] في م: الحواجب. و ضُبطت (عِظَم) في الأُصول كما أثبتناها و بضمِّ الميم عطفاً على (استواء)، و لكنَّها في التّهذيب و اللسان (عَظْم) بفتح فسكون و كأنَّها معطوفة على (الكعبين).

[92] في ك: الفض.