و الْأَرْبَدُ: ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ خَبِيْثٌ.

و إذا غَضِبَ الإِنسانُ: تَرَبَّدَ وَجْهُه؛ و هو أَرْبَدُ. و ارْبَدَّ أيضاً.

و إذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل: رَبَّدَتْ. و تَرَبَّدَ ضَرْعُها: إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ و بَيَاضٍ خَفِيٍّ.

و الْأَرْبَدُ: من صِفَاتِ النَّمِرِ.

و العَنْزُ تُدْعىٰ: رِبْدَةَ. و تُدْعىٰ للحَلَبِ فَيُقَال: رِبْدَهْ رِبْدَهْ.

و داهِيَةٌ رَبْدَاءُ: مُنْكَرَةٌ. و عامٌ أَرْبَدُ.

و المِرْبَدُ: مُتَّسَعٌ بالبَصْرَةِ؛ و كذلك بالمَدِيْنَةِ.

و مِرْبَدُ الخَيْلِ و الإِبِلِ: مَحْبِسُها، يُقال: رَبَدَهُ [303/ ب] أي حَبَسَه.

و الذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَّمْرَ؛ و هو مُتَّسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ. و شِبْهُ حُجْرَةٍ في كُلِّ دارٍ ممَّا يَلي المَرَافِقَ. و خَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ.

و يُقال: رَبَدَ تَمْرَه يَرْبُدُه: أي شَمَّسَه و يَبَّسَه.

و رَبَدَ بالمَكَانِ: أقامَ به؛ رُبُوْداً، فهو رابِدٌ.

دبر:

دُبْرُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ: خِلَافُ قُبْلِه، ما خَلا قَوْلَهم: جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أُذُنِه:

فإنَّ مَعْنَاه خَلْفَ أُذُنِه، و يُقال: دَبَارَ [71] أُذُنِهِ و دَبَارَ ظَهْرِه و دَبْرَ ظَهْرِه.

و المُدَابَرُ: نَقِيْضُ المُقَابَلِ.

و يُقال في الحَرْبِ: وَلَّوْهُمُ الدُّبُرَ و الْأَدْبَارَ.

و ليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ و لا دِبْرَةٌ: أي جِهَةٌ.

و الإِدْبَارُ: التَّوْلِيَةُ.

وَ أَدْبٰارَ السُّجُودِ: أوَاخِرُ الصَّلَوَاتِ.

وَ إِدْبٰارَ النُّجُومِ: عِنْدَ الصُّبْحِ في آخِرِ اللَّيْلِ إذا تَوَلَّتْ.

[71] في م: دَبَرَ.