لثد [16]:

لَثَدْتُ القَصْعَةَ بالثَّرِيْدِ: مِثْلُ رَثَدْتُ. و ثَرِيْدٌ لَثِيْدٌ و مَلْثُوْدٌ.

و اللِّثْدَةُ [17]: الجَمَاعَةُ الكَثِيرةُ يُقِيْمُوْنَ و لا يَظْعَنُونَ.

ثلد [18]:

ثَلَدَ الفِيْلُ و ثَلَطَ: بمعنىً.

الدّال و الثّاء و النُّون

ثدن:

المُثَدَّنُ: الكَثِيْرُ اللَّحْمِ، و ثَدَّنَهُ كَثْرَةُ أكْلِه. و قيل: هو الضَّخْمُ الثَّنَادي.

و ثَدِنَ الرَّجُلُ ثَدَناً.

و المَثْدُوْنُ اليَدِ: المُخْدَجُ اليَدِ، و كذلك المُثْدَنُ، و قد ثُدِنَتْ يَدُه.

و امْرَأَةٌ ثَدِنَةٌ: مَنْقُوْصَةُ الخَلْقِ.

دثن [19]:

الدَّثْنَةُ: الماءُ القَلِيْلُ.

و دَثَّنَ الطائرُ في الشَّجَرِ: عَشَّشَ فيها. و كذلك إذا طارَ و أسْرَعَ الوُقُوْعَ.

و الدَّثِيْنَةُ: اسْمُ قَرْيَةٍ.

و دَثِيْنٌ: اسْمُ جَبَلٍ.

و الدَّثِيْنَةُ: مَنْزِلٌ لبَني سُلَيْمٍ.

و الدَّثِيْنَةُ و الدَّفِيْنَةُ- واحِدٌ-: ما يَدْفِنُه الرَّجُلُ.

[16] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبّه المؤلّف على ذلك. و استُدرك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس و التاج.

[17] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح اللّام و كسر الثّاء، و ما أثبتناه من م و المعجمات و نصِّ القاموس.

[18] لم يرد هذا التّركيب في العين، وفات المؤلّف التنبيه على ذلك. و ورد في التّكملة و القاموس.

[19] لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً. و استُدرِك عليه في التّهذيب و المقاييس و الصحاح و التّكملة و اللسان و القاموس و التاج.