[الدّال و الظاء] [1]

الدّال و الظاء و الرّاء

لم يُسْتَعْمَلْ منه إلَّا:

[دظر] [2]:

الدُّوَظْيَرَةُ [3]: المَكَانُ الذي يكونُ مَتَاعُ المَلّاحِ فيه في مُقَدَّمِ السَّفِيْنَةِ و مُؤخَّرِها. و ليستْ بعَرَبِيَّةٍ.

الدّال و الظاء و اللّام

دلظ:

دَلَظَهُ بمَنْكِبِه يَدْلِظُهُ دَلْظاً: أي دَفَعَه. و الدِّلَاظُ: الْمُدَالَظَةُ. و الدَّلِيْظُ:

المُدَفَّعُ عن أبْوَابِ المُلُوكِ.

و أقْبَلَ الجَيْشُ يَتَدَلْظَىٰ [4]: أي يَرْكَبُ بَعْضُه بَعْضاً.

و الدَّلْظُ [5]: الضَّرْبُ أيضاً.

[1] زيادة يقتضيها التّبويب.

[2] زيادة لم ترد في الأُصول. و لم يرد هذا التّركيب في المعجمات.

[3] كذا في الأُصول و بهذا الضبط، و هي (الدَّوْطِيْرَةُ) بفتحٍ فسكون فكَسْرٍ ثمَّ ياءٍ ساكنة في التّكملة و اللسان و القاموس، و هي متّفقة على كونها بالطاء المهملة.

[4] كذا في الأُصول، و في التّكملة: يتدلَّظ.

[5] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح اللّام، و ما أثبتناه من م و الصحاح و اللسان و القاموس.