و دَفَادِفُ الأرْضِ: أسْنَادُها، الواحِدَةُ دَفْدَفَةٌ، و هي دُفُوْفُها أيضاً.

و ذاتُ الدَّفِّ: دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ.

فد:

الفَدِيْدُ: صَوْتٌ كالحَفِيْفِ، فَدَّ يَفِدُّ، و منه الفَدْفَدَةُ. و الوَعِيْدُ أيضاً، و ظَلَّ يَفِدُّ اليَوْمَ: أي يُوْعِدُ.

و فَلَاةٌ فَدْفَدٌ: لا شَيْ‌ءَ بها.

و جاءَ يَفِدُّ: أي يُسْرِعُ؛ فَدِيْداً.

و الفَدَّادُوْنَ: أصْحَابُ الإِبلِ، و‌

في الحَدِيثِ [2]: «هَلَكَ الفَدَّادُوْنَ»

. و له فَدِيْدٌ من الإِبِلِ: أي كَثِيْرٌ.

و الفَدَّادَةُ: الضِّفْدعَةُ.

و الفَدَّانُ: البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما، و جَمْعُه فَدَادِيْنُ.

و الفُدَفِدُ: الذي يُسَمّىٰ الشِّيْرازَ [3].

[2] ورد في العين و الفائق: 3/ 93 و اللسان.

[3] في ك: الشيران، و الشيراز: اللبن الرائبُ.