و جاءتِ الخَيْلُ طَأْيَاتٍ [8]: أي جَمَاعَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ.

و الطّاطُ: الفَحْلُ الهائِجُ، و كذلك الطَّائِطُ. و الرّافِعُ رَأْسَه، و قد يَطَاطُ طَوْطاً و طُيُوْطاً: أي هَدَرَ.

و طَاطَ عن الطَّرِيْقِ: جارَ. و هو طاطٌ عن الحَقِّ.

و الطُّوْطُ: قُطْنُ البَرْدِيِّ. و الخُفّاش. و الحَيَّةُ. و الرَّجُلُ الدَّقِيْقُ القَلِيْلُ المُرُوْءَةِ [9]. و المُسْتَطِيْلُ علىٰ أصْحَابِه.

و الطَّأْطَأَةُ: من تَطَاطُي‌ءِ الرَّأْسِ و خَفْضِه.

و طَأْطَأَ فَرَسَه: أحْضَرَه.

و الطَّأْطَاءُ: المُطْمَئِنُّ من الأرْضِ، و كذلك الطِّيْطَاءُ.

و الطَّأْطَأَةُ: الحُفْرَةُ العَمِيْقَةُ [10].

و الطُّؤْطُؤَةُ: طائرٌ بالعِرَاقِ طَوِيلُ العُنُقِ أسْوَدُ مَعَ بَيَاضٍ.

و الطِّيْطَوىٰ: اسْمُ طائِرٍ.

و الطِّيْطَانُ: الكُرَّاثُ البَرِّيُّ ...

ما أَوَّلُهُ الواو

الوَطْءُ: بالقَدَم و القَوائم، وَطِئْتُهُ و تَوَطَّأْتُه.

و الوَطِيْ‌ءُ من كلِّ شَيْ‌ءٍ: ما سَهُلَ و لَانَ. و فَرَسٌ وَطِيْ‌ءٌ بَيِّنُ الطَّأَةِ و الوَطَاءَةِ، و هي وِطَاءٌ و وَطَاءٌ.

و وَطَأءٌ و وَطَاءٌ.

و وَطَأْتُ الأمْرَ و الفَرَسَ: هَيَّأْته، وَطَأَ و وَطُؤَ يَوْطَأُ [11] وَطْأً.

و الْوَطْأَةُ: الأخْذُ.

و أَوْطَأْتُهُ دابَّتي.

[8] هكذا وردت الكلمة مهموزة في الأُصول، و هي (طايات) بلا همز في التّهذيب و اللسان و التاج.

[9] في ك: المرءة.

[10] في الأصل و م: المعيقة، و في ك: المعنقة، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا. و في الأساس: طأطأ الحفرة عمَّقها.

[11] كذا في الأُصول، و في العين و التّهذيب و العباب: يَوْطُؤُ.