ما أوَّلُهُ الطّاءُ

الطّاءُ: حَرْفٌ، هذه طاءٌ مَكْتُوْبَةٌ. و قَصِيْدَةٌ طَاوِيَّةٌ و طَائِيَّةٌ.

و طَوَيْتُ الصَّحِيْفَةَ أطْوِيهَا طَيّاً، و طَيَّةً: أي مَرَّةً واحِدَةً. و هو- أيضاً-:

ضَرْبٌ من الطَّيِّ [1]. و انْطَوَىٰ انْطِوَاءً، و اطَّوَىٰ يَطَّوِي.

و الطِّيَّةُ: تكونُ مَنْزِلًا؛ و تكونُ مُنْتَوىً. مَضَىٰ لِطِيَّتِه [2]: أي لنِيَّتِه التي انْتَوَاها. و جَمْعُ الطِّيَّةِ طِوَاءٌ.

و طَوَيْتُ فُلاناً: طَرَقْتُه باللَّيْلِ.

و طَوىٰ اللَّهُ لكَ البُعْدَ: أي قَرَّبَ.

و طَوَيْتُ البِلادَ: قَطَعْتُها.

و طَوَىٰ كَشْحَه: أي مَضىٰ لوَجْهِه [3].

و أطْوَاءُ النّاقةِ: طَرَائِقُ شَحْمِها في جَنْبَيْها و سَنَامِها طَيّاً فَوْقَ طَيٍّ.

و مَطَاوِي الحَيَّةِ و الأمْعَاءِ و الثَّوْبِ و الدِّرْعِ: أَطْوَاؤُهَا، و الواحِدُ مَطْوىً.

[1] هذا الضَّرْبُ من الطَّيِّ هو (الطِّيَّةُ) بكسر الطاء في المعجمات، و علَّله الخليل بأنَّه مثل الجِلْسَة و المِشْيَة يُرَاد نَوْعٌ منه.

[2] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الطاء، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[3] في م: لوجهته.