الطّاء و النُّون

(و. ا. ي)

طين:

الطِّيْنُ: مَعْرُوفٌ، طِنْتُ البَيْتَ و طَيَّنْتُه.

و طِنْتُ الكِتَابَ و أَطَنْتُهُ: أي خَتَمْته، و هي الطِّيْنَةُ.

و الطِّيَانَةُ: حِرْفَةُ الطَّيّانِ.

و يَوْمٌ طَانٌ: كثيرُ الطِّيْنِ، و يُضَافُ أيضاً.

و يُقال للطِّيْنِ: طَانٌ أيضاً. و أرْضٌ طَانَةٌ: ذاتُ طِيْنٍ. و أَطَانُوا: نَزَلُوا أرْضاً ذاتَ طِيْنٍ.

و طَانَهُ [1] اللّهُ علىٰ الخَيْرِ و هو يَطِيْنُهُ: أي جَبَلَه عليه. و الطِّيْنَةُ: خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ.

و يقولونَ: رُمِيَ [2] في طَيْنِه [3]- بمعنىٰ نَيْطِه-: إذا ماتَ.

طنى:

الطَّنَىٰ: لُزُوْقُ الرِّئَةِ بالأضْلَاعِ، بَعِيْرٌ طَنٍ، و قد يُهْمَزُ أيضاً. و المُطَنّي:

[1] في ك: و اطانه.

[2] في ك: دمي.

[3] كذا في الأُصول. و في التاج: رُمي فلانٌ في طَنْيه و في نَيْطِه إذا ماتَ.