الزّاي و الميم

زم:

زَمَمْتُ النّاقَةَ أَزُمُّهَا زَمّاً، و زِمَامُهَا: خِطَامُها، و الجَميعُ الْأَزِمَّةُ و الزِّمّانُ.

و زَمَّ الرَّجُلُ: أي تكَلَّمَ، يَزُمُّ زَمّاً.

و العُصْفُوْرُ يَزُمُّ بصَوْتٍ له ضَعِيْفٍ، و كذلك الزُّنْبُوْرُ.

و أَزَمَّ [1] الذِّئْبُ [2] سَخْلَةً. و ذَهَبَ بها زَامّاً: أي رافِعاً رَأْسَه.

و زَمَّ بأنْفِه: رَفَعَه؛ فهو زَامٌّ به.

و زَمَّ يَزُمُّ: إذا تَقَدَّمَ وَ طَلَعَ. و زَمَّ نابُه: طَلَعَ.

و الزَّمْزَمَةُ: صَوْتٌ للعُلُوْجِ عِنْدَ الأكْلِ.

و الرَّعْدُ يُزَمْزِمُ ثُمَّ يُهَدْهِدُ.

و زَمْزَمُ: بِئْرٌ في مَسْجِدِ مَكَّةَ.

و الزُّمْزُوْمُ: جَماعَةُ الإِبِلِ، و قيل: هي خِيَارُها.

و هو في زُمْزُوْمِ قَوْمِه: أي سِرُّهم.

و الزِّمْزِيْمُ: الجِلَّةُ [284/ ب] من الإِبل.

و الزِّمْزِمَةُ: الجماعَةُ من الناس.

و الزُّمَّةُ: الجَماعَةُ من الطَّيْرِ.

[1] كذا في الأصل و ك، و هو (ازْدَمَّ) في العين و التّهذيب و الصحاح و اللسان و القاموس.

[2] في ك: الزئب.