و صارَ الماءُ طَمَلَةً: أي مِثْلَ الطِّيْنِ الرَّقِيْقِ. و ماءٌ طَمِلٌ: أشَدُّ خَثْراً من الكَدَرِ.

و وَقَعَ في طَمَلَّةٍ [38]: أي تَلَطَّخَ بأمْرٍ قَبِيْحٍ.

و الطَّمْلُ: السَّيْرُ العَنِيْفُ.

و أَطْمَلْتُ الدَّفْتَرَ و الدِّيْوَانَ: مَحَوْته؛ فهو مُطْمَلٌ.

و الطِّمِلُّ: الذِّئْبُ الخَفِيْفُ الأغْبَرُ. و الرَّثُّ الهَيْئَةِ.

مطل:

المَطْلُ: مُدَافَعَتُكَ الدَّيْنَ و العِدَةَ، مَاطَلَنِي بحَقّي، و مَطَلَنِي حَقّي، فهو مَطُوْلٌ [39] و مَطَّالٌ. و هو- أيضاً-: مَدُّ المَطَّالِ الحَدِيْدَةَ التي تُذَابُ للسُّيُوْفِ، يُقال: مَطَلَهَا. و اسْمُ الحَدِيْدَةِ: المَطِيْلَةُ.

و الْمَطَالىٰ [40]: من مَنَاقِع الماءِ. و أمَاكِنُ مُرْتَفِعَةٌ من الأرْضِ.

و المُطْلَةُ: الشَّيْ‌ءُ اليَسِيْرُ تَصُبُّه من الزِّقِّ.

و المَطَلَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ الكَدِرِ.

و الْمَاطِلِيَّةُ: من أجْنَاسِ الإِبِلِ؛ كالدّاعِرِيَّةِ.

لمط:

مُهْمَلٌ عنده [41].

الخارزنجيُّ: يُقال لأُمَّةٍ من الأُمَمِ: لِمْطٌ [42]، من قَوْلِ الرّاجِزِ:

أوْ كُنْتُ من نُوْبَةَ أو من لِمْطِ [43]

[38] كذا الضبط في الأُصول، و هي (طَمْلَة) بفتح فسكونٍ ففتحٍ في اللسان و القاموس.

[39] في الأصل و ك: ممطول، و ما أثبتناه من م، و مثله في العين و التّهذيب و الأساس و اللسان و القاموس و نصِّ التاج.

[40] هكذا وردت الكلمة بالألف المقصورة في الأصل و ك، و هي (المطالي) بالياء في م و العين.

[41] و استُدرك عليه في التّهذيب و العباب و التّكملة و اللسان و القاموس.

[42] كذا الضبط في الأُصول، و هو مضبوط بفتح اللّام في العباب و القاموس و نصِّ التاج.

[43] ورد المشطور- بلا عزو- في العباب و التاج، و فيهما:

لو كنتُ ...

.