و الرَّطُوْمُ: نَعْتُ الكَبِيْرَةِ المَتَاعِ الواسِعَةِ.

و وَقَعَ في رُطْمَةٍ و ارْتِطَامٍ: أي في أمْرٍ لا يَعْرِفُ جِهَتَه.

و رَطَمَ بسَلْحِهِ: رَمَىٰ به.

مطر:

المَطَرُ [294/ ب]: الماءُ المُنْسَكِبُ. و المَطْرُ: فِعْلُه. و المَطْرَةُ:

الواحِدَةُ. و يَوْمٌ مَطِيْرٌ: مَاطِرٌ. و وادٍ مَطِيْرٌ: مَمْطُوْرٌ. و مَطَرَتْنَا السَّمَاءُ و أَمْطَرَتْنَا.

و أَمْطَرَهُمُ اللَّهُ مَطَراً أو عَذَاباً. و مَكانٌ مُسْتَمْطِرٌ: مُحْتَاجٌ إلى المَطَرِ. و نَزَلَ بِالمُسْتَمْطَرِ: أي بمَوْضِعٍ بارِزٍ لِلْمَطَرِ. و تَمَطَّرَ الرَّجُلُ: أصَابَه المَطَرُ، و كذلك إذا اسْتَمْطَرَ. و اسْتَمْطَرْتُ [70] في ثَوْبي: أي لَبِسْتُ ثَوْباً فَوْقَ ثِيَابِي لِيَقِيَها المَطَرَ.

و أَمْطَرْتُ المَكَانَ: وَجَدْته مَمْطُوْراً. و في مَثَلٍ [71]: «يَحْسِبُ كُلُّ مَمْطُورٍ أنْ مُطِرَ غَيْرُه».

و رَجُلٌ مُسْتَمْطِرٌ: طالبُ خَيْرٍ. و ما مَطَرَنِي من فلانٍ خَيْرٌ: أي ما أصَابَني.

و جاءتِ الخَيْلُ مُتَمَطِّرَةً: يَسْبِقُ بعضُها بَعْضاً.

و تلك من فلانٍ مَطْرَةٌ: أي عادَةٌ.

و كَلَّمْتُه فَأَمْطَرَ و اسْتَمْطَرَ: أي أطْرَقَ.

و أَمْطَرَ: عَرِقَ جَبِيْنُه.

و ذَهَبَ فلا أدْري مَنْ مَطَرَ به: أي ذَهَبَ [72] به، من قَوْلِهم: مَطَرَ في الأرْضِ مُطُوْراً: أي ذَهَبَ.

و الْمَطْرُ: العَدْوُ الشَّدِيْدُ.

و مَطَرَ قِرْبَتَه: مَلأَها.

[70] في ك: و استمرت.

[71] ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس و التاج، و بنصِّ «يحسب الممطور أنَّ كُلًّا مُطِرَ» في المستقصىٰ: 2/ 409 و مجمع الأمثال: 2/ 381.

[72] قوله: (فلا أدري من مطر به أي ذهب) سقط من ك.