و النَّزَّةُ [3]: الشَّهْوَةُ. و النَّزِيْزُ [4]: الشَّهْوَانُ، و هو الظَّرِيْفُ أيضاً.

و الظَّبْيَةُ تُنَزِّزُ وَلَدَها: أي تَرُبُّه طِفْلًا.

و نَزَّزَه عن كذا و نَزَّهَه: بِمَعْنىً.

و الإِنْزَازُ: التَّصَلُّبُ و التَّشَدُّدُ.

زن:

الإِزْنَانُ: الإِنْبَازُ، أَزَنَّهُ بخَيْرٍ. و التُّهْمَةُ أيضاً. و زَنَّه أيضاً [5].

و أبو زَنَّةَ: كُنْيَةُ القِرْدِ.

و ماءٌ زَنَنٌ و مِيَاهٌ زَنَنٌ: قَلِيْلَةٌ، و قيل: هي مِثْلُ الظَّنُوْنِ التي لا يُدْرَىٰ أ فيها ماءٌ أم لا.

و زَنَّ العَصَبُ: يَبِسَ.

و الزُّنَانىٰ: شَبِيْهُ المُخَاطِ يَقَعُ من أُنُوفِ الإِبِلِ.

و حِنْطَةٌ زِنَّةٌ: خِلافُ العِذْيِ.

و الزَّوَنْزىٰ: القَصِيْرُ.

[3] كذا الضبط في الأصلين، و نصَّ على ذلك في القاموس، و ضُبط في اللسان بفتح النون.

[4] في ك: و النزين.

[5] سقطت كلمة (أيضاً) من ك.