الطّاء و النُّون

طن:

الطَّنُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ.

و الطُّنُّ: حُزْمَةٌ من قَصَبٍ. و الشَّخْصُ. و الجِسْمُ. و العِلَاوَةُ التي تُوْضَعُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ.

و هو يَقُومُ بطُنِّ نَفْسِه: أي بكِفَايَتِها.

و طَنَّ الرَّجُلُ: إذا ماتَ.

و طَنَّتْ يَدُه: أي طَرَّتْ. و أطَنَّهَا اللَّهُ.

و الطَّنِيْنُ: صَوْتُ الأُذُنِ و الطَّسْتِ و نَحْوِه.

و طَنَّ الذُّبَابُ: صاحَ.

و الطَّنْطَنَةُ: كَثْرَةُ الصَّوْتِ و الكَلَامِ.

و الإِطْنَانُ: سُرْعَةُ القَطْعِ، ضَرَبْتُه فَأطْنَنْتُ ذِرَاعَه.

و الطُّنُّ: أُمُّ رَأْسِ بَعِيرٍ أو قِطْعَةُ لَحْمٍ تُعَلَّقُ لصَيْدِ النَّمِرِ.

و طَنَّتْ من العُوْدِ طِنَّةٌ: أي شَطْبَةٌ [1].

نط:

مُهْمَلٌ عنده [2].

[1] كذا في الأُصول، و في الأساس: شظيَّة، و لكل من الكلمتين معنى مقبول.

[2] و استُدرِك عليه في التّهذيب و المقاييس و الصحاح و العباب و التّكملة و اللسان و القاموس و التاج.